“狂信徒”這個綽號，原本是白駒對於那個瘋狂科學家的蔑稱。因為狂信徒將科學定義為追求真理的學問，並且宛如狂熱信徒一樣視其為自己的“宗教信仰”。
假設狂信徒是為了追求真理，我可以在邏輯上明白他為什麽企圖自證真靈。因為在大真靈的假說裏，我們的世界就是大真靈所做的夢，大真靈就是流出森羅萬象的源頭。換句話說就是“道”或者“上帝”，也是古代哲學家所說的“自在之物”或者“絕對精神”，以及“真理”。
而這僅僅是在邏輯上明白，在感情上我還是無法與其共情。
相信很多人都有思考過宇宙的起源和終結，以及自己是誰、從何處來、往何處去這些深奧的命題吧。但是就我自己來說，這些命題最多也就是在上廁所大便的時候或者臨睡前思維發散的時候才會想想，絕對沒有執著到為了知曉答案而窮盡一切手段的地步，更加不要說是為此而付出生命了。
如果狂信徒隻是自己做自己的研究，我一定會尊敬他，說這是“朝聞道，夕死可矣”的偉大求知精神；但是他為了達成自己的欲望甚至犧牲了整座城市的人，那麽我就隻能說他作為人類已然故障，心理病態至極無藥可救。
隻是這樣就已經足夠糟糕了，但是我還有個更加糟糕的推測。
“曆史上從來沒有人接觸過真正的真靈術士，從來沒有。要麽是真靈術士從來沒有出現過；要麽是出現過，但是都變成了‘誰都無法接觸的形態’。”我把自己的推測說給了塞壬，“而想要離開迷霧，則必須破壞‘錨’，問題在於，‘錨’已經與狂信徒合二為一了。”
“如果狂信徒真的升華為了真靈術士，‘錨’有可能會與他一起，轉化為‘誰都無法接觸的形態’，你是這麽認為的嗎？”她問。
“如果‘錨’在轉化之後失去了原本的性能那倒還好，迷霧會自動煙消雲散。”我說，“但如果隻是改變了存在形態，卻還保留著原本的性能，那就意味著我們不得不永遠地被封鎖在迷霧裏了。”