奏疏上的“經濟戰”之概念，以及大致的發展思路，令諸多朝中大臣耳目一新，大有一種豁然開朗、眼前一亮之感。楊集能策劃這等聞所未聞、無從借鑒的新戰術，已經不是能力的問題了，而是他的眼界已經跳出時代範疇，把流血犧牲的戰爭引向無形。
一旦贏了，便能不費一兵一卒的令一個國家整體崩潰，而不僅僅隻是一支軍隊那麽簡單。楊集把這種完全可以執行的戰爭新概念放在了大隋王朝，的確當得起楊堅那句“宰相之才”。
楊堅站在皇帝高度上，他比楊廣、比臣子更能領會到經濟戰的厲害之處，也更能理解它的價值所在。
大隋王朝建立至今，從來就不是鐵板一塊，南北分裂幾百年造成的隔閡和創傷、胡人入主中原幾百年留下的後遺症、門閥世家製度幾百年的根深蒂固，又豈是二十多年時間可以徹底消泯、徹底融合的？
同根同源同文化俗的國內尚且這麽難以彌合，更不要說是文化信仰與大隋不同的西域了。
西域存在環境惡劣、地勢複雜、漢胡交錯、信仰多樣化等等問題，以大隋現在的國力，將之征服並不是難事，難就難在人心的統一難比登天。即便依靠強硬手段暫時統一，一旦局勢有變，分崩離析隻是旦夕之間而已。
要是按照楊集的經濟戰模式，步步將西域各國的經濟命脈掌控在大隋之手，那麽比實際上的占領更加實際一些、更加牢固一些，而且隻要帶動各國經濟發展，嚐到甜頭的各國國民也對大隋有著天然的親切之感，屆時推廣漢語、漢文化更容易讓人接受，甚至不用刻意去做什麽，他們自己都會主動向大隋學習，而若以武力征服，往往起反作用、往往令人產生逆反之心。
但治國如烹小鮮，楊堅在沒有成熟例子、成熟理論、成熟方案可以借鑒前，也不敢貿然推廣，以免打草驚蛇。