果不出預料，
兩人剛剛將廷寄交給通政司，言官的奏本就到了。
這次是葛守禮署名，題名就已經說清楚了一切：《為定友邦請依雙嶼故事嚴懲起釁大臣折》。
寫道：
“臣聞，倭寇者，洪武時事也，自永樂初行勘合之製，倭寇遂決矣。嘉靖元年禁海，各國商民不能通，遂聚於海市，即雙嶼港也。嘉靖二十六年，朱紈提督閩浙軍務，糾合俞大猷等沉淪將校，擅自登陸雙嶼，摧毀海市，各國亦通國書質詢。時內閣秉承聖治之道，因疆臣、禦史之參劾，令朱紈具陳內情，朱紈懼而服毒，俞大猷罷黜。各國商民於是聘用海盜、浪人護航，倭寇於是再起。
此後十年，有徽州人汪直者，精於海商，又狡黠多智，因能管束倭寇，遣使朝廷，請開海市於曆港。朝廷尚未決，而嘉靖三十五年，提督軍務王忬、王本固又誘殺汪直，致使倭寇暴起為虐，荼毒所至，沿海之民談虎色變。
此皆定論也，故事也。
今浙直總督胡宗憲，使俞大猷率水師攻曆港海市，以圖建淩煙雲台之功，擅殺諸國商民，以為倭寇。佛郎機、朝鮮、琉球、黎朝及南洋諸國，遂呈國書，勒令胡宗憲、俞大猷釋放商民。此情理也，行王道者豈不恤之？
夫聖人之治者，保合太和、協理萬邦，豈有殺外邦之民以自肥者？臣未聞也。而胡宗憲、俞大猷狼子野心，又命水師圍困各國商民數千人於孤島，百般困辱之，由是而失信於諸國。此非大罪邪？
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友邦震駭若斯，天下士民亦迷惑於道路。久之，則大明不堪為國矣。昔太祖以南洋十六國為永不征討之藩，以泯滅仇讎也，今則不複見矣。且自古及今，未聞有淩虐十數友邦而能自固者。故請依朱紈、王忬故事，著錦衣衛、巡按禦史嚴查胡宗憲、俞大猷，令其自陳殺良冒功內情，以安友邦之心，以順士民之誌。”