上古之人相信，萬物有靈。人死為鬼，先祖亦有靈。可以說一切宗教的初始，都是從原始的自然崇拜、祖先崇拜開始的。漸漸地自然崇拜凝聚出圖騰的信仰，將那些從自然中得到力量的存在獻上祭品，換取力量。
可實際上，人的靈性才是萬靈中最強的。隨著人類社會發展，人類慢慢產生智慧，從蒙昧中感悟天地自然的規律，因此而認識到真正的力量所在，且力量足以超越那些尚在蒙昧中摸索的存在。
這個過程，古人稱之為悟道。那些覺悟大道的存在，被尊奉為“聖人”。人類有了聖人，延聖人之道而行，尊道德之本而發展，便逐漸舍棄尊崇那些上古時曾借力量給人類換取祭品的存在，甚至把這種行為視之為**祀。
但雖有正道，可畢竟古時人們生活艱難。識字的人尚且不多，何況領略大道？相對於大多數人來說，換取力量才是最實在也最方便的。人們也更看重眼前可得到的東西。
因此雖有祀典，有三教祖師教化，但**祀實則從未禁止。尤其三教中人，雖奉祖師經典教化百姓，卻也知道短時間不可能取代，所以有些時候，一些大德宗師會到地方，與那些得了力量的存在定下一些規矩與約定，借他們的力量來教化百姓，同時也是定下約束。
超出規矩的，就要“伐山破廟”。但如果在規矩之內的，就允許其存在，甚至借他們傳播善法，例如這因果報應、善惡有報的道理，可謂深入人心。
諸多規矩中，有一條是極重的。便是不可以生人為祀。武王伐紂時，就曾批殷商好以活人祭上天，惹得上天震怒。這些地方鬼神索要血食牲畜尚還可以，但若是要以活人祭祀，就不可接受了。
想來這黑山巫鬼在此地數百上千年，也是遵守這些規矩的。而且此地也有三教所傳之法，有道觀、佛寺、孔廟，都是相安無事。想來也是遵守規矩的一位地方鬼神。