道士祈雨想要靈驗，基本上幾點條件裏總得滿足那麽一兩條。一者，以誠通神，以德近道。越是普通的鬼神，索要的祭品越多，反而是高真上帝則不再看重祭品，若是要祭三清道祖，實則唯誠可通，所有祭品都是表誠而已。古人雲：“鬼神無常享，享於克誠，誠則有神，其理甚著。”所以首推至誠，再就是修行人本身德行是否深厚，持戒是否嚴謹。即使是凡俗，德行深厚，心懷赤誠。去廟中祈禱，往往也有感有應。
二者，便是看傳承是否明晰，籙職是否嚴謹。憑籙職奏表上天，求得上天降雨濟人。
三者，就是看內煉是否精深，是否能以自己之元神感乎天地。所謂“法行先天大道，將用自己元神”，修持不深，自然無法感應雨露降落。
民間法師少有祈雨禱晴的，就是這三個條件對於普通人來說，要滿足並不容易。更多時候民間法師都是幫人驅邪治病，祈福超度，解決身邊更要緊的事。
嶽是非仔細的觀察這位道士，以目前來看，他德行算不上深厚，誠心怕是也不夠。因為嶽是非自己也差不多，算不上大德高道，遇見眼前道人才能一眼看出對方本性。至於傳承嘛，靈仙觀都看出來他稱職有問題，自然也談不上什麽明確的傳承。
唯有這第三點，其修行如何，還真難從表麵看出來。這也是嶽是非要試探他的。
城裏請他來祈雨，特意給他安排了一處住所。城裏富戶捐的閑雜院落，收拾的典雅停當，三層小樓加小院，已經是非常舒服的住所。
“善信啊，你是外地來的？到這還沒落腳地吧？”道士對嶽是非問道。
嶽是非貌若恭敬的回：“是啊，剛到，還沒地落腳。”麵露愁容隨即又展開笑臉：“道長，走了這麽一路，不知您道號怎麽稱呼？”
“叫我俊明……”意識到不對，連忙改口：“俊明道長就行，我道號俊明。”