“是百姓，卻並不是所有的百姓”
“是民心，卻並不是所有的民心”
這兩句話聽起來似乎很奇怪，也很繞口。
百姓還有分別麽？
民心還有分別麽？
這在扶蘇往日的教育觀念裏，是不存在的。
民心就是民心，百姓就是百姓。
但聽現在的陳珂來講，似乎並不是這樣。
扶蘇似乎是意識到了什麽一樣，他看向站在那裏，慢悠悠的走著，似乎完全不在意的陳珂。
“老師，您的意思是說”
“老秦人的民心？”
陳珂微微一笑：“不錯”
“扶蘇，儒家的一些理念確實是可以的，但卻太過於理想化了”
“你要切身實地的拿到大秦去看一看，也隻有拿到大秦之中，你才能發現。”
“其中最適合大秦的是什麽。”
他語重心長的說道：“有時候，治國就和烹飯一樣。”
“不親自做一做，你不會知道飯到底好不好吃”
“不親自去看一看，你不會知道，到底什麽才是一個國家的依仗”
陳珂背著手，慢慢悠悠的走著。
扶蘇則是跟在他的身後，不動聲色的思考著。
若是按照陳珂的說法，大秦最大的依仗是那些老秦人？
那些老秦人的民心？
天下百姓甚至要分為老秦人和六國之人？
這倒是和之前老師在朝堂上提出來的，關於郡縣製的弊端一樣。
他有些猶豫：“可......”
“這樣子做，難道不會讓天下其餘的人，心中更沒有大秦麽？”
陳珂聽了這話，臉上帶著些許若有似無的笑。
他指著扶蘇說道：“扶蘇啊，有些事情，你就是看不透”
“我問你”
“就比如現如今的「紙」這種東西。”
“伱覺著交給六國之人做好，還是交給老秦人做好”
扶蘇沒有絲毫猶豫：“交給老秦人做好！”