將忍者從雇傭兵變成軍隊，以現代化家國思想對其進行改造，從而使其徹底融入國家之中，同時推動國家實力的提升。
桂小五郎如此“進步”的想法，山中地藏一時之間倒還真不好隨意評價。
這倒不是他不懂這件事的積極意義，而是擁有前世知識的他太懂了，因此才明白這並不是一件簡單的事情。
或者換句話說，這種堪稱改朝換代的大事，僅靠桂小五郎一個人，是根本就完不成的。
即便他還有幾個誌同道合的好友，也依舊隻能算是杯水車薪。
其涉及到的範圍之廣，波及到的勢力之多，遠超一般人的想象。
但是，這倒是和自己的計劃，有部分重合之處啊！
且再看看。
山中地藏心中念頭轉動，坐在一旁的崇福法師在聽完桂小五郎的話後，卻是說道：
“施主的觀點，與我佛門的主張，其實並不矛盾，利和同均，不平等也依舊還在其中。
隻不過施主認為，主流文化應該給強者個人更高的道德價值空間，讓其承擔更多的社會責任。
而老衲則以為，無論這功德記在哪一家的賬上，隻要風調雨順、國泰民安，那都將是眾生的福報。”
很顯然，和山中地藏一樣，這位老和尚也聽懂了桂小五郎話裏的含義。
隻是和山中地藏不同，對方家大業大，門生弟子無數，並不想趟這攤渾水，並不想牽扯到這種針對忍者勢力的大改革中來，故而根本就不接對方的話茬。
對此桂小五郎心知肚明，卻還是有些不甘心，於是繼續說道：
“大師慈悲，不過當今的水之國，隨著第三次大戰的結束，國門開放，社會也已經發展到了一個新的階段，曆史來到的道路的分叉口。
諸家學說都將會麵臨著一個如實觀照而俱進的課題，是繼續保持傳統？還是發揚傳承？