“術是檢驗道的方法……別人也許不這麽理解，但小侄我是這麽想的！”
張異低頭沉思了一下，給朱元璋一個很新奇的答案。
“道是先賢主觀上對世界的解釋，就如同我認為叔叔是一個好人……”
張異說：
“但我認為叔叔是好人，不一定等於叔叔一定是個好人！
你也許是一個披著商人麵具的江洋大盜，也許是一個人麵獸心的偽善者，甚至你還有可能是那位殺人不眨眼的陛下……”
張異隨口一說，卻嚇了老朱父子一跳，這家夥在暗示什麽？
隻是看張異平靜的表情，朱家父子二人才知道自己多想了！
“如果我想要知道你是不是好人，我就要自己去觀察，去驗證，這就是術……可是我觀察不一定是準確的，因為這種觀察方法不夠客觀！
叔叔可能對我很好，卻不是一個孝順之人，你對我真心實意，卻可能在另外一個地方坑蒙拐騙！
所謂術，其實就是對自我認知的檢驗！
而這個所謂的檢驗，同樣可以不客觀……
所以我們還需要一個客觀的工具，這個工具可以是算學，也可以是其他……”
“你在質疑聖人之言不是真理？”
張異這番發言，其實已經很危險了。
若是一個道學家在這裏，估計要指著張異破口大罵。
可老朱本身就不是一個講規矩的人，他對於張異這番說辭還隱約生出一絲惺惺相惜的感覺。
“真理是什麽？太陽東升西落，便是客觀存在，老者見日升月落，感慨時間流逝，傷春悲秋是真理？小兒望日升月落，數著手指期望長大，歡呼雀躍是真理？
如今我大明奉理學，存天理滅人欲，婦人要守婦道，要當烈女……可漢武帝劉徹的母親又如何？為何同樣獨尊儒術，漢時的聖人言和理學誰是真理？
就如陛下的科舉改革，讓讀書人不可變，但如果不變，哪來的程朱理學？而就算陛下想要不變，就能擋住這世間變化？