“算學？”
不獨許存仁，孔訥在聽到這兩個字的時候，也是目瞪口呆。
算學跟科舉的關係，不能說毫不相幹，隻能說毫無瓜葛。
雖然孔聖人說君子六藝，算學也勉強算是六藝之一……
但在漫長的選拔人才的過程中，六藝之中大部分的內容早就被擯棄了，更不要說出現在科舉之中。
“算學！”
許存仁終究是大儒，他努力回想了一下，發現算學和科舉確實還有那麽一絲聯係。
科舉起於隋唐，隋唐的科舉是有算學的，除了如今主要考的明經科之外，也有明算科這種科目，隻是隨著科舉的發展，算學逐漸被統治者擯棄。
以儒家以文取士的傳統，算學根本無法和經義相提並論。
而且就算通過明算科入仕，基本也就隻能當最低級的官員，同樣有區別！
宋時，算學雖然沒有納入科舉，可是王安石變法中設置太學三舍法，也給學生在科舉之外多了一條入仕之路。
可不管如此，算學終究是不入大雅之堂的東西，最多隻能說算是科舉製度的補充。
在重道不重術的今天，哪怕許存仁的思想比其他人開放一些，也不認為這是什麽重要的東西。
算學可以成為科舉的補充，但入科舉就是胡鬧的行為。
他倒是沒有生氣，隻是當張異胡鬧，笑著搖頭：
“這法子不行……算學入科舉，古已有之，隻不過曆代實踐下來，已經覺得這東西華而不實！
你若隻是這點套路，我勸你趁早收手，免得貽笑大方！”
張異對許存仁的反應，了然於心。
如果他一提，許存仁就答應，那才是怪事。
如果說程朱理學出現之前的儒家學子聽聞算學入科舉，大概還有接受的可能，可是程朱理學對儒教完成改造之後，半宗教的性質，讓他們很難去接受新東西……