老朱啼笑皆非，跟張異這家夥聊天，需要有足夠的心理承受能力。
他見張異，從天數開始聊起，到傳播學，到儒家，再到所謂的生產力。
每次他以為這小子已經到極限了，他還能蹦出更加驚人的理論。
這些理論，已經不是什麽小術，而是另外一種道理了。
朱標的心情他明白，正如張異所言，他們這個世界的一切幾乎都是從罷黜百家之後的儒教構建起來的！
南宋之後，陳朱理學又為世人編織了另外一套道德觀。
不光是叛經離道的老朱，還是從小受到儒家教育的朱標，他們都受到這些道德觀的影響，不過深淺不同。
哪怕是老朱，他心中對儒家有多不屑，
但潛意識裏，他對儒家那套也是部分認同的，他不喜歡的，是跟他爭權奪利的叫做“士”的階層，而不是針對儒家本身。
可是張異關於生產力的那套理論，卻徹底顛覆了一切。
這套理論，才是真正終結儒家的屠龍術！
從生產力這個底層邏輯出發，張異最狠的地方是剝離了儒家的神聖性。
所謂儒家也好，道家也好，天下所有的學說，不過是在生產力發展的過程中產生的生產關係……
這等於剝奪了儒家為正統的正義性！
“關於生產力的論述，背後恐怕有一套龐大的理論作為支撐……但先不說理論本身，生產力的發展推動生產關係的發展，其實很符合張異所說的小術窺見大道！
這小子很雞賊，他以前還跟朕談什麽大道小術？
小術窺見大道的說法，分明就是生產力決定生產關係的另一種表述！
這家夥，就是妥妥的外道！”
朱標聞言苦笑，雖然是“外道”，但父子二人卻知道張異說的同樣是天道！
天道無情！
張異自己闡述過這個道理，在他看來，所謂的天道，就是萬事萬物運行的自然規律。