閑時，光陰易逝。
不知不覺，便到了萬曆七年的元夕佳節。
古人很重視元夕，基本上從正月十三日開始就要大辦燈會，熱熱鬧鬧起來。
自宋開始，元夕佳節最負盛名的活動，便當是鼇山煙火燈會。
而也因為鼇山煙火燈會是否要繼續舉辦，朱翊鈞和張居正還出現了分歧。
按照張居正的意思，辦鼇山煙火燈會耗費甚大，當廢止，而不當崇奢。
主要是因為儒家思想本來就是崇儉的。
如《論語》有言：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。”
節儉本就是儒家提倡的五德之一。
所以，不隻是張居正，曆史上很多名臣都有崇儉抑奢的執政理念，也因此發展到，曆史上有許多地方官，還會禁止百姓娛樂，以正皇風為名，禁辦社廟社戲。
當然，這裏麵也有害怕百姓聚眾生事的原因。
總之，官僚士大夫很多都因此是不主張百姓有自己的娛樂生活的。
甚至不少士大夫還是主張嚴禁百姓娛樂，哪怕是個能臣好官，也會因為自身階層與受所學知識的影響，更偏向於主張百姓受儒家教化，明五倫五德，而勤耕織，不當立**祠、崇奢靡，而敗風氣。
隻是官僚士大夫們，很多很難自己做到這一點。
包括張居正本人，他思想上是崇儉的，治家也很嚴，從不許子弟鬥富比奢。
但他本人在這方麵則很難做到。
其他士大夫更不必說。
所以，很多官僚士大夫崇儉禁奢，也隻禁到了百姓身上。
張居正也是一樣，盡管他在生活上也縱情聲色，追求奢華，比如據曆史上曾任大明吏部尚書的陸樹聲回憶說，張居正吃一頓飯會換四次華衣，但他在思想上的確是崇尚節儉的。
曆史上數次要求朱翊鈞要節儉，要減少宮廷消費。