青山書院跟鶴山書院的論戰進行了兩個月之後，憑借報紙所占據的輿論優勢，壓得鶴山書院喘不上氣。
論戰是誅心，全方位地否定對方學說的基本觀點， 認定對方學說的漏洞和不合理，把對方從頭到尾貶得一無是處，讓秉持這番理論的學者動搖信心，改弦更張。
至於秉持這種觀點的死硬分子，是不可能通過幾篇雄文就能改變其思想的。
也正是如此，這些學者一旦發現論戰中的文章直指他們文氣基礎奧義上的漏洞，破綻，無法自洽的部分後，他們都會懷疑自己的學問是否經得起考驗，可能學了個錯誤的東西。
這種想法一旦出現，便是超凡力量失控的征兆。一旦嚐試解決問題，自洽邏輯不成，自救不得，哪怕不失控，超凡序列也無法再次提升，甚至可能會文氣自燃，輕則序列降低，重便失控成怪物，或者直接死去。
文人殺人不用刀，說的便是這個道理。
鶴山書院學說的淺信者，被《青山日報》文章的輪番轟炸後，基本對所謂的“凝神格物”一套有了根本性的懷疑，那些死硬派則文氣不穩，隻有極少數造詣深厚的學者，穩住心神，在新辦的《儒林日報》撰文回應。
隻可惜他們嘔心瀝血撰寫的雄文，卻隻能在末版位置極差的地方發表，若不是有心尋找，根本發現不了他們的存在。而在日報的頭版顯眼部位，要麽是青山書院的文章，要麽便是其他要事，在整個儒林係統裏，鶴山書院已經被邊緣處理。
《儒林日報》中的待遇已是如此，就更不用提《百家正論》這家新發行的報紙了。
為了顯示公正，《百家正論》基本不理會青山書院跟鶴山書院的投稿， 基本沒有兩家論戰的消息和文章。
但這種公平公正的本身，就是在配合青山書院打壓鶴山書院。