這工人所在的村比我們現在的位置更偏遠，還在大山裏麵，那裏雖然也屬於青州，但山路更為難行。
他們這個村算是青州鎮一個行政村下麵的自然村，那是一個傳統的客家圍村，全村人都姓葉，所以也叫葉圍，村裏有一個獵戶，叫葉阿昌，如果算起來輩分來，葉阿昌和那工人在祖父輩上還是堂兄弟。
葉阿昌這一支世代都是打獵的，到了他這一輩兒，打獵的手藝是全都學會了，但人品就很差，人厭鬼憎，說穿了，就是村裏的二流子。
這葉阿昌從小在山裏長大，對山裏的彎彎繞繞清楚地很，他這一支打獵是祖傳的，擅長的是下套，傳到葉阿昌這一代，最厲害的是上山隻帶繩索和小刀，其他需要的工具就地取材，至於隨身的砍刀和火槍，那是開路和防身用的。
說起下套，這裏麵學問大了，怎麽尋蹤覓跡，怎麽旁生草木，處處都有說法。
比如說捕蛇，其他獵人都是找蛇窩，再出手拿住，可葉阿昌捕蛇，就是用套捕，這其中，還分“死拿”還是“生捉”。
如果要死拿，先是在山裏細察草木，正是“蛇有蛇行，鼠有鼠道”，蛇爬過的地方還會有蛇經過。葉阿昌找到蛇道，便會將刀片倒插在蛇道中間，隻漏出分毫。蛇的的視覺完全退化，捕食全憑感受溫度和觸覺，所以那插在路中間的刀片，它根本看不見；而蛇的習性又是遊走，遊走時肌肉緊繃，有蛇經過蛇道，刀片順勢便從蛇腹劃過，等到整條蛇遊過刀片，便是從頭到尾開膛破肚，等到蛇有了反應，已經變成一片兒了。
如果要生捉，那就有些玄乎了，葉阿昌家裏祖傳有一套迷蛇陣，據說他隻要在蛇道邊上擺上七顆石子，那蛇進了蛇道便再也出不去了，隻能在迷蛇陣裏遊走，直到葉阿昌過來，生擒活捉。
我聽得入迷，便問葉阿昌家裏的迷蛇陣到底是什麽樣的，那工人說他也不清楚，隻是很早前聽喝多了的葉阿昌自己說出來的，那時他們幾個同姓還在嘲笑葉阿昌吹牛，可他也不辯解，一副愛信不信的表情。