在大埔耽擱了一天，第二天一早，我和劉總便開車回到深圳，剛剛放下行囊，就聽說一位朋友從國外回來（就是在“樹靈”事件中我谘詢的那個修道的朋友）。
聽說他已回到深圳，我中午小憩了一下，便相約到他那裏喝茶。本來是想跟他說一說“樹靈”事件的結果，但是一見到他，我就大吃一驚，他本來是修道的人，最注重養生，平日裏見他都是清瘦，但人很精神，可現在，臉色蠟黃，好像生了一場大病一樣。
順著“樹靈”的話題，我們聊了起來，他就跟我說起這段時間他在東南亞的遭遇。
我這個朋友姓張，是名道士，法諱我且不說，按照三山滴血字輩，道號中有個“大”字，懂得的朋友自然就知道他的輩分了，如果是足夠熟悉道門掌故的朋友，或許已經猜出他是誰了。
外麵的信眾都叫他張真人，而我，因為跟他熟絡的緣故，直呼他為道長，張道長他們這一支道脈是屬於龍虎山的支脈，與龍虎山稍有不同的是，他們更精於陣法。
解放前夕，這一脈的很多同門出於對局勢的擔憂，遠走東南亞，初期他們還與大陸有些聯係，但後來的各種運動使得聯係突然中斷。
80年代後期，開放伊始，對外的窗口驟然打開，原來遠走東南亞的那一脈，開始回山尋根問祖，這樣逐漸又建立起了聯係。
遠走的這一批人，雖然繼承了一些道法，但遠沒有留在大陸的這一支正宗，他們遠走他鄉後，沒有什麽特別的生存技能，所以隻能重操舊業，在東南亞替人占卜問卦，鎮鬼辟邪。與大陸這一支建立起聯係後，他們逐漸擔當起中介人的角色，東南亞的華僑們信這個，又出得起價錢，張道長這次去東南亞，就是東南亞的同門遇到了十分棘手的事情，解決不了，請他出馬。
到了地方，張道長才知道，委托之人也是華僑，姓鄭，算起來已經是在東南亞的第三代了，鄭氏家族是一個勢力雄厚的大家族，大到如果我說出掌舵人的名字，讀者們十有七八聽過。