端午節，又稱為端陽節、龍舟節，在荊蠻楚地這一地，對這個節日非常看重的。
端午節期間，有不少地方傳統獨特活動。
一是龍舟賽，除了縣城一些街道組織了龍舟隊伍，附近各村，也紛紛組建隊伍，參與龍舟賽。而王府、官方、商會都會有自家的龍舟隊伍。
巫家寨作為熟蠻的代表，會組織三支隊伍參加。每一年，參與龍舟賽的隊伍總計不少於三十條龍舟。
而龍舟賽也分預賽和決賽，最初兩天，會進行預賽，決出前八強，到五月五這一天，龍舟賽進行決賽，拿到第一的龍舟隊伍，除了會得到重獎之外，還能夠參加荊蠻楚地的祭祀活動。
第二個活動，就是端陽文會，高端大氣。
這是文人士子的主場和表現，文人士子們在文會上各自吟詩作賦，展露才華。文會上還會請青樓花魁獻技藝，演唱文士新作，傳揚文士名聲。
文會上，有地方儒學名宿、前輩，有縣學的夫子們組成的品評詩詞團隊，真正好的詩詞，除了有獎勵之外，最為關鍵的是將自己名聲打響，對於今後科考有不小助力。
能夠得到名宿的認可和勉勵，以後也可找對方請教文章道理，這才是文人士子們對端陽文會最看重的一點。
每三年舉行的秋考，是秀才們最關鍵的一個環節。科考成功，晉升舉人，在整個文朝的文士集團才算是真正入門，也是參加最關鍵的殿試資格戰。
文會上的業績，對於考舉人有助力，這是荊蠻楚地一地曆來的共識，端陽文會也就成為，荊蠻楚地文人士子們最精心準備的一次活動。
楊繼業到縣學時，周夫子過問題的學業之餘，就問過他對端陽文會的準備情況。楊繼業便笑著表示，盡力而為。
對於端午節傳世的詩詞，印象不深。哪怕唐宋名家，也沒有留下什麽名作。在荊蠻楚地這一偏地，隻要能夠將詩句吟出，就很不錯了。