在這場有關新詩的論戰中，郭沫偌以失敗而告終。
這其實是文壇新舊兩種力量的第一次交鋒。
當然，這個“舊”指的不是像鴛鴦蝴蝶派一樣的老派文人，而是同樣提倡新文學的兩種力量，或者說是五四運動以前和五四運動以後。
在北平，胡拾和魯訊都是新文化的倡導者和參與者，他們是精神領袖。
在胡拾身邊聚攏著一批有歐美留學背景的文人，比如陳錫瀅和徐至摩，他們後來創辦了《現代評論》。
而魯訊身邊的人則大多有在日本留學的經曆，或者是他的學生，這就是文學研究會的班底，包括後來的語絲派。
不過此時新文學剛剛開始，眾人想的是如何把新文學發展起來，沒有那麽多的矛盾。
兩個圈子的人物交互往來，頗為和睦。
隨著新文學打下了根基，站穩了腳跟，由於教育背景和政治主張的不同，矛盾開始激化，這是二三十年代文壇論戰興起的主要原因。
這是很自然的事情。
打江山的時候大家齊心協力，一旦打下了江山，就開始爭權奪利了。
就在雙方矛盾將要激化還沒有激化的時候，突然從日本冒出來一個創造社，想要在新文學的領地分一杯羹，且大有挑戰前輩的架勢，太過於囂張。
這如何能忍？
隻是郭沫偌針對的是林子軒，如果林子軒自己都不出頭，那其他人也師出無名。
好在林子軒沒有讓人失望，果斷進行了反擊。
如此一來，他們就能給這個新興的創造社一個教訓，分分鍾告訴他們怎麽做人。
不說周氏兄弟和郭沫偌本來就有矛盾，也不說胡拾和林子軒是校友，隻說此時文壇的大環境，郭沫偌的做法就得罪了北平的文壇。
這也是後來創造社和文學研究會死磕的原因之一。
林子軒不像郭沫偌，背後有創造社，背著一個靶子。