職務上李飛絕不馬虎，但在爵位上，李飛卻是比較寬鬆。
楊逍、範遙、謝遜、殷天正、韋一笑皆封國公，而原本的大明六大開國元勳，則是降了一級，封侯爺，五散人同樣是封了個侯爺。
各明教門主、壇主、掌旗使、以及六大派願意入朝為官者亦各自封侯拜將。
隻不過，李飛跟眾人明言，他們的爵位並非世襲罔替，而是每傳一代自動降一級。
如殷天正為公爵，殷野王為侯爵，殷野王的兒子為伯爵，殷野王的孫子就隻是子爵。
他們的子孫後代想要爵位，便需靠自己去爭取，拿功勞來換。
如此才會讓他們的子孫後代保持向上之心，不會出現那種混吃等死，欺男霸女的紈絝子弟。
李飛這個說法得到了眾人的理解，對於爵位不能世襲也就不再多說什麽。
張三豐被封為“護國大道君”，敕號為“清虛元妙真君”。
武當六俠除宋遠橋留在武當山，日後要接任掌門之外，其他五人全部封為將軍。
總之，所有跟隨李飛的人各有封賞，雖然有部分人對自己的封賞不甚滿意，但大部分還是心滿意足的。
那些不滿意的小部分人，也翻不起什麽風浪。
李飛沒有朱元璋狠，立國之後反手就滅了明教。
但在李飛的各種分封下，明教基本上已經名存實亡。
李飛也沒有徹底解散明教，他如今依然還掛著明教教主的名頭。
他就幹脆將明教當成自己在江湖中的代言人，讓他們替自己監察江湖事。
便如此，李飛當上了可以享受皇帝待遇，卻不用承擔皇帝職責，當然了，也沒有封建皇帝實權的內閣製皇帝。
他隻是大明的象征，大明子民的精神領袖。
他不能直接參與執政，但他畢竟還有著明教教主這個名頭。
自身武功也高，手裏還掌握著靈劍衛這支可怕的力量，那些出身明教的大臣自然都會聽他的。