一路跋山涉水，終於來到了夾山寺。
夾山寺掩映在群山翠綠之中，這裏是碧岩禪學發源地，這座建於唐懿宗鹹通年間的千年古刹，大雄寶殿、天王殿、大悲殿、法堂、藏經樓等構成一個規模宏大的建築群，朱褐色外牆與周邊的綠色相映成趣。
進得寺來，了空和尚安排我們小憩，徑直進去通報。
“秀才，這太監當和尚倒是蠻合適的，太監連**都沒有了，自然清心寡欲了，這與佛教主張的禁欲不謀而合。我覺得不如朝廷發個文告，把所有的和尚也閹割了，這樣就更能一心一意修行了。”田古道總是有很多怪異的想法。
我立即輕聲嗬斥，責備他不該在佛門淨地造次。
正在這時，了空和尚陪著一位麵目慈祥的老和尚走了出來，了空和尚介紹說這是寺裏的方丈弘正法師。相互寒暄了幾聲，弘正法師將我們迎入方丈室。
弘正法師向我們簡要介紹了死者的情況。
我們此次要趕的死屍，就是夾山寺裏剛剛圓寂的和尚，湖北來鳳人氏，本名仇沙，法號無更，享年七十一歲。生前是寺內的香燈，專伺寺廟佛燈的添油撥亮事務。
死者無更和尚，十歲入宮，從小太監做起，最高的職務也就是做過回事太監，一直沒什麽大的建樹，五十歲的時候因故被逐出皇宮。之後一直在順天府西山附近出家當和尚，十年前來夾山寺修行至今。
我們進一步詢問，無更和尚到底是什麽原因被逐出皇宮的，弘正法師卻保持沉默，沒有回答的意思。我們也不好深問，就退出方丈室。了空和尚將我們安置在寺內的客房住下。我們問了空和尚，無更和尚到底犯了皇宮的什麽戒律，了空和尚也不作答。我們甚是納悶。
按照趕屍的規矩，喪家應當如實將死者的情況告之趕屍人，這樣便於趕屍人施法操作。掌握死者的情況越多，趕屍的途中就越順利，因為趕屍匠事先可針對屍體可能出現的某些狀況，早早作好準備。