正月初九，卯時。
楊惟德與包拯一同來到榆林街第一現場，他們離開大內後便徑直來了這裏。文相突然沒來由心口疼，沒有一同前來。
榆林街距離大內不遠，出東華門片刻就到，此時早已經有皇城司的虞侯人等守住了現場，禁止閑雜人靠近。
自白骨妖人騰空而起，至今已經六個時辰，看守的虞侯說此後並未有人靠近石碑。地上的雪被踩的很髒，但是足印並不多，想來是第一批趕到的禁軍和開封府差撥踩踏出來的，不過開封府的人已經被打發回去了。
包拯倒是很有興致地查看一番，另外讓虞侯找幾個當時在場的人來問話。
楊惟德不懂勘察現場，他還在思忖那首童謠，試圖通過這些信息，逆推出整個陰謀的全貌。
那黑袍骷髏留下的擔子還在那裏，一邊的箱子已經打開了，裏麵是一些七聖刀幻術的用具。其中有一根表演懸浮術的拐杖，還有一根用途不明的笛子，一把暗藏著火藥撚子的雨傘。
楊惟德在瓦子裏見過類似的七聖刀表演，其中最有名的是叫做薛停鶴的幻術大師。他隻一打開雨傘，便騰起煙霧，煙霧散去後，撐傘的人卻不見了，隻留下打開的傘還在地上滾。如此驚人的表演引發了滿堂彩卻沒人知道怎麽做到的。當時楊惟德便懷疑舞台下麵有地道，但是沒有聽到機關打開或人跌落下去的聲音。至於如何發煙，當時猜是特殊配方的火藥，因為即使他坐在第四排也聞到了一股淡淡的硫磺氣味。現在看起來，猜測沒錯。那麽，騰雲而起的妖人，是否也是用火藥造的煙霧？
另外箱子裏還有一遝子黃紙，上麵抄錄的正是那首童謠。幕後的主使唯恐現場沒人能記全這麽長的童謠，故意留了文字，用心倒也實在。
據街坊說，骷髏化作一團雲向皇宮去時，所有人都跑散了。大約過了一刻，才有人戰戰兢兢返回，那時箱子已經打開，這些黃紙飄散的到處都是，也不知道被撿走了多少。