大黑巾會試第三項選試，第一輪占卜已經結束，參加45人，通過36人。
工作人員開始收拾桌子，將杯盤撤掉。不止空出來的九張桌椅，連同參試者的桌台也搬下去一半，最後大廳裏隻剩下18張桌子。
過了一會兒，工作人員兩人一抬，端上來用柳枝編成的方簸箕，陸續放在18張桌子上。
我坐直一看，簸箕大概一米見方，裏麵盛有細沙，放著一個能將沙子刮平的刮子，還有一個丁字形木棒。
一眼就認出來了，我心說這是扶乩呀。
扶乩是一種請示神明的占卜方法，又稱扶箕、乩占、揮鸞、降筆、請仙。
說白了，就是請神明附身，用桃木和柳木合成的丁字形乩筆，在沙盤中揮動寫下形似符號的字跡，作為神明之啟示，以了解神明的意思。
扶乩時，由兩名執筆的乩手扶丁字形乩筆兩端，依法請神，在沙中揮筆成字。
由兩名唱生依字跡將內容唱出，再由兩人記錄，最後對得到的信息進行解釋。
起初人們通常於正月十五，在廁所或豬欄旁迎接紫姑神，卜問未來農耕、蠶桑、功名之事。
後來降神日不限於十五當天，所請之神也增至神、仙、鬼、靈之類。
扶乩在中國盛行，唐時傳入日本，稱其靈子術；後又傳入荷蘭，再由荷蘭傳入歐美各國，又稱維吉板，衍生出一些專門研究扶乩的靈學會。
大學校園裏流傳的碟仙、筆仙、筷仙、銀仙，都屬於扶乩，表現形式不同而已。
第一輪占卜通過36人，端上來18個柳編簸箕，看意思要兩名參試者合作降筆。
我對扶乩並不陌生，靈童小花裙時期經常扮演乩手的角色。
自從得了怪病，脫掉裙子、穿回褲子後，好像就沒在沙盤上揮過筆了。
業務可能有點生疏，不過隻能硬著頭皮上了。
話筒中傳來助理小姐的聲音，“第二輪占卜為扶乩，宣布卜問之事前，請在場的參試者自由組合成十八對正副乩手。出於公平性考慮，此輪扶乩不配備唱生與抄錄，占卜完成後，由乩手將問卜到的答案提交至智能手表上即可。”