瑞超結束樓蘭探險，與野村在喀什會合。
野村與瑞超分別後，一路挖掘，幾乎沒有漏過一處遺址。雖然有些古跡被斯坦因、伯希和、柯勒、格威及俄國人進行過挖掘，但他還是撿到不少珍貴文物。在克孜爾千佛洞挖掘時間最長。因為這個佛窟是渡邊哲信和堀賢雄1903年第一次發現，還沒有調查完就被一場大地震嚇跑，兩年後，讓柯勒、格威撿了大便宜！
他們住在阿克亨旅店，從當地尋寶人手裏收購不少古物。
瑞超為表示感謝，在院子裏種一棵梨樹，說：“我一定再次來新疆，讓這棵樹作為誓言的見證！到時候，要在這棵樹下慶祝輝煌的勝利！”
一個月後，野村回烏魯木齊，將存放在那裏的文物發回日本。
瑞超穿越昆侖山，經列城前往斯利那加與大穀光瑞見麵，匯報西域考察情況，並拿出隨身攜帶的《李柏文書》和《妙法蓮華經》殘片讓他鑒定。
大穀光瑞熟悉漢文，他反複閱讀《李柏文書》。
“這應該是珍品，截止目前，我還沒有聽說那個探險家發現這麽早的署名漢文信件。不過，為準確界定其價值，還是請德尼遜先生鑒定吧。”
於是，他們到加爾各答。幾天後，德尼遜鑒定這些文書，激動地說：“《李柏文書》為兩頁內容相同的書信草稿，是進駐樓蘭的前涼國西域長史、關內侯李柏寫給焉耆王龍會，告知他5月2日到達海頭那個地方。沒想到，一千多年後，我有了與焉耆王龍會一樣的讀信待遇！曆史上實有李柏其人，他的作品應該比王羲之的《蘭亭集序》還要早。”
大穀光瑞很驚奇：“這麽說，果真是一封古代書信的遺稿？”
“對，這封1700多年前發出的書信對研究當時絲綢之路諸國之間關係與形勢很重要，信中提到的西域長史李柏駐地海頭，為確定羅布泊位置也很有意義。”