中國哲學之母
——讀《周易》記
孔子說：他五十歲而讀《易》。真是巧得很，我也是2005年50歲這一年才開始讀《易經》的。我絲毫沒有狂妄之心，與孔老夫子相提並論，而隻是僅讀《易經》時間而言，有這麽一點巧合罷了。
讀《易經》，不讀則已，一讀則亦悲亦喜。悲的是，由於“五四”運動和“文革”運動的影響，以《易經》為代表的中國國學遭遇空前的拒絕，被貼上“不準閱讀”的曆史封條，若是從“打倒孔家店”的“五四”算起，這個時間的長度已快一百年了！另一個可悲的事實是，由於國學遭到國家意誌的粗暴幹涉和白眼，中國的文科學生，不能係統地閱讀和知曉“經、史、子、集”。如今，人們痛感今不如古，文學史上為何不出大家，為何不出傳世之作。其實，答案已經有了：就是不讀國學的報複。有的作家不服氣，老是懊惱自己寫不出《紅樓夢》，可他就是不知道從自己身上找找原因：是否具備了曹雪芹那種深厚的國學修養：經、史、子、集，無一不曉；詩、詞、歌、賦，無一不精。
喜的是，我終於讀到了中國最偉大的一部書，那就是《易經》。它是中國文化之祖，也可以說是中國哲學之母！
有人說，《易經》是天文學、星象學、地理學、樂律學、兵法學、數學、史學、醫學、算命學？總之，是東方神秘學。我以為，《易經》最本質的還是哲學，它涉及曆史、文學、天文學、地理、數學、醫學、兵法等，但不等於就是這些學科，這正說明了它對宇宙自然、人類社會、人生領域等一切現象和科學作了最為徹底的抽象和概括，它是一部無所不包的古典哲學。
《易經》亦稱《周易》，分經、傳兩部分。“經”包括六十四卦的符號，以及與這些符號相關的卦辭、爻辭。“傳”凡《文言傳》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《係辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》七種十篇。這十篇是對經文大義的闡釋與發揮，猶如羽翼之與輔助鵬鳥飛翔，故又稱《十翼》。