標題是文章的眼睛，也是作者心靈的窗戶。此文原來的標題叫《傳世遺響》，副題叫“淺談《古文觀止》”。明眼人一看此文標題，即可洞察我的用心：主題是表達我對《古文觀止》的敬畏和評價，副題是說作者對此書讀是讀了，但隻是淺嚐輒止。但為了簡潔起見，就用了現標題。盡管如此，我還是把淺讀的體會記錄如下。在我眼裏，記錄是閱讀的繼續。
本來，我是準備用“傳世絕響”來作此文標題的，但一轉念，擔心有人攻擊我，說我偏激，說我厚古薄今。再說，把話說絕了，也不符合事物發展的規律。雖說而今眼目下，因種種原因，尚無傳世之文，說不定終有一日，出來一部《今文觀止》，你又作何解？所以，我沒用絕響，而是用遺響，這比較主動，這暗示著，還有絕響在後頭。
在讀《古文觀止》的時候，我時常驚歎，有時沉浸在古人穿越時空的思想境界裏不能自拔。掩卷沉思，《古文觀止》為何有這麽大的魅力？一個直接的原因，就是古人的作品是文史哲熔於一爐。也就是說，他們的作品，既有文學的抒情，又有曆史的敘事，還有哲學的大道，使得這些作品，經得起千年歲月的衝刷，至今讀起來，仍能啟人心智。司馬遷的《高祖功臣侯者年表》，就是一起光輝的範例。西漢建國後，漢高祖劉邦封開國功臣多人為侯，但隻有百年時間，他們大都“坐法殞命亡國”。司馬遷的這篇短文，就是為《高祖功臣侯者年表》寫的序。連同標點，全文隻560個字，竟然曆數夏商周三朝的經驗教訓，記錄了漢高祖以來功臣百年來衰敗的的史實，總結出“物盛而衰”的政治哲學。想想今天省以上的高官，正處於人生的輝煌時期而鋃鐺入獄的慘痛教訓，尤感司馬遷之談，具有穿越時空的曆史力量!韓愈的大部分篇什，同樣具有這樣的魅力。比如他寫的《原毀》，一針見血地分析了古之君子和今之君子待人嚴待己寬的兩種迥然不同的態度，指出毀謗產生的根源是懶惰和嫉妒，呼籲人們改變這種妒賢嫉能的惡劣風氣。讀完此文，我忍不住驚歎，為什麽韓愈批判的中唐時期的社會風氣，今天居然仍然存在呢？是韓愈料事如神？還是我們這個民族本來就有劣根性？或者說這是人性的弱點？但不管怎樣，你不得不佩服古人的眼光和洞察力。