今年春節剛過，我突然心血**，開始閱讀新世紀獲獎短篇小說。讀完之後，我得出的結論是，當代短篇小說以日常生活為根本的寫作資源，從社會良知和人的本位出發，緊貼現實生活，近距離地描摹身邊的人和事以及社會現象，深刻地反映了當今時代的變遷，取得了令人驚喜的進步。
我記得上世紀八十年代，短篇小說創作曾有一個高峰的。那時作家的新作，一般著眼於改革開放、反腐倡廉等重大題材和宏大命題，如蔣子龍的《喬廠長上任記》、王蒙的《說客盈門》等，一問世就受到國人的注目。如今文化消費多元，那種風光可能不再，但不等於如今沒有高質量的短篇小說了。恰恰相反，新世紀10年來（2000年至2009年）的短篇小說，從單純的意識形態層麵剝離，從過度地為政治服務中抽身，著重取材日常生活，寫普通人的生活經曆與命運，更讓人感受到了人間煙火，從而體味接觸地氣的親近感和震撼人心的審美意義。
關注底層普通百姓的生存狀態和命運，揭示他們的精神世界，表達作家對底層百姓的悲憫關懷，可以說這是新世紀短篇小說的重要特點。這類作品可細分兩個方麵：
一個是直接描寫底層普通百姓的生存狀態。如劉玉棟《幸福的一天》（2004年）、鐵凝的《逃跑》（2003年），就是此類作品的佼佼者。《幸福的一天》，寫的是每天到城裏賣菜的農民馬全生命中最後一天的生活。馬全為了賺錢，淩晨4點就起床進城批發蔬菜。沒想到半路翻車，竟靈魂出竅，進城享樂了一天，如像城裏的人那樣早餐，穿新衣裳、洗澡、理發、請小姐按摩等，一直到了晚上才回家。回家一看，發現自己躺在蓋著被單的鋪板上。作品通過主人公之死和靈魂出竅神遊進城的故事，敘述了每天出沒於城鄉之間的新一代農民所謂幸福的內涵，就是金錢、女人和性。按說，馬全的要求並不高，隻是他所追求的物質享受和生命趣味卻是城裏見不得人的地方。讓我們看到了當今底層農民一方麵為生活所迫起早貪黑的掙紮，一方麵受到都市文明負麵價值的腐蝕。《逃跑》寫的是靈腔劇團門房的臨時工老宋。由於老宋的勤快和樂於助人，劇團的人都喜歡他。他和團裏的老夏成了好友。老宋在傳達室一幹就是二十年。可是，有一天，老宋腿腫了，淌著濃血。老夏送他去醫院檢查，結果是：為了保腿，急需一萬五千塊做手術。這個數目對老宋來說,是個天文數字。老宋很沮喪,對前途完全失去了信心。老夏決定張貼告示,用募招的方式來籌集手術資金。老宋平時的為人加上老夏的四處奔波,為老宋籌集了一萬五千八百六十一塊人民幣。當老夏把錢送到老宋的手裏時,老宋激動得說不出話來,那是老宋一輩子也沒有見過的錢。第二天,老夏發現傳達室空無一人,老宋不知去向。老夏趕到醫院,醫生說,那個病人來過,問那條病腿不做手術行不行,醫生說不做手術就隻有截肢,截肢隻需兩三千就夠,那病人聽完就走了。老宋的“逃跑”失蹤，在劇團無異於一顆重磅炸彈!老夏專程去老宋的家鄉,在一家旅遊商店裏終於看見了拄著雙拐的老宋。見他空著的褲腿,老夏頓時湧起了一陣酸澀。小說展示了底層民眾生存的困窘、無奈與人格的自尊，表現了作者對底層百姓的同情與關懷。