說起對陶俑的熟知，沒人能比得上袁先生。已經出土的千餘件陶俑，他能一一指明出土位置、製作工匠是誰、來自何方。
“鹹陽高”“櫟陽重”“臨晉?”“安邑口”，四人姓氏刻在同一件陶俑的手腕部。每組前兩個字，袁先生認為是陶工的來源地[1]。
秦有安邑，則韓、魏必無上黨哉，夫取三晉之腸胃與出兵而懼其不反也，孰利？（西漢·劉向《戰國策》）
安邑，位於今山西運城市夏縣境內，曾為魏國都城200餘年，地理位置十分重要。自從占據了這個地方，秦國吞並韓趙魏所在的三晉地區才有了希望。“口”來自安邑，具體姓氏痕跡不清，隻能以“口”代替。他和秦國統一的大功臣張儀是同鄉。當年張儀棄魏至秦，被拜國相，憑借一張巧嘴，遊走於各國之間，成功化解合縱攻秦的國際緊張局勢，搭建了連橫親秦的良好外交平台，協助秦始皇四世祖惠文王為秦國發展爭取了時間。到了秦代，安邑成為河東郡治所和安邑縣治所。口是誰的後裔？
臨晉，今陝西東部大荔縣境內。早在商周時期，大荔為古芮國及同國所在地，春秋時期大荔戎占據此地，一度成為秦國東進的肉中刺。公元前451年，秦厲公拔刺，伐大荔，設臨晉縣。戎人一般被認為屬於半遊牧半農業部族，“?”字義是一種草，200多年過去了，?是誰的後裔？
櫟陽，今陝西西安市閻良區武屯街道，秦國遷都鹹陽之前的臨時都城，屬於秦國東進滅六國的前沿，以此為根據地，秦孝公及後代和三晉諸侯國展開拉鋸戰。重又是誰的後裔？
在秦末，這4個人因修陵而結緣。他們來自五湖四海，為了一個共同的目標走到了一起。
這種結緣更多地發生在陵區工地。在同一片修陵人墓地裏，埋葬了來自山東、江蘇、河南、河北的異鄉人。其中山東籍10人，江蘇籍1人，河南籍2人，河北籍4人。老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，熟悉的鄉謠成為世界留給他們的最後一點溫暖。