最後，我們必須幫助我們的社區重新獲得社會學家阿米泰·埃齊奧尼所說的“道德聲音”。埃齊奧尼寫道：“社區用道德聲音與我們對話。它們有權對其成員提出道德要求。”埃齊奧尼闡明了我們現在不願“提出道德要求”的傾向如何侵蝕我們的社區及其成員的日常道德反應。他舉了一個令人信服的例子：一位精神病學家認為，醫生不應該要求一個人進行哪怕是無風險的骨髓捐贈，以拯救其兄弟姐妹，因為當這個人拒絕這樣做的時候，他或她可能會感到內疚。埃齊奧尼的回答是：“如果他們拒絕，他們應該感到內疚。”
一些社區能夠為現在的青少年提供保護和指導，但當前不願意提出道德要求的傾向是我們無法保障這樣的社區正常運行的核心原因。我們不願為別人的孩子負責，也不指望別人照看我們的孩子。此外，我們很少向孩子表明，我們希望他們為社區中的其他人的福利承擔責任。我們對孩子福利的關注越來越多地轉移到了他們內在的感受。我們關心地問孩子是否舒適，是否負擔過重和壓力過大，是否自我感覺良好。我們已變得不習慣於問他們是否負起了責任，是否對世界作出了貢獻，或者，用一個老掉牙的詞來說，是否勤奮。我們不願讓他們感到“內疚”。如果我們真地關心他們的福祉，我們就不應該向他們掩飾我們的道德情感。
清晰地傳遞社區的道德聲音有助於孩子尋求指導，形成他們自己的觀點。社區的道德聲音將期望傳遞給所有的社區成員。在成長過程中，孩子們會努力實現這些期望。他們會集中精力去實現這些期望，努力獲得相關的技能，並相應地選擇朋友、興趣和活動。對於孩子的發展來說，沒有什麽比周圍人對其不抱任何期望更不利的了。沒有什麽比在鼓勵和支持下表達很高的期望更能鼓舞他們的了。這就是“青少年憲章”的要義。明確的期望是向孩子們傳達標準的主要渠道。