說清楚一點，就是：我怎樣看待美人。
縱觀動物世界，我們會發現，在雌雄之間，往往是雄的漂亮、高雅，動人心魄，惹人矚目。拿獅子來說，雄獅多麽威武雄壯，英氣磅礴。如果張口一吼，則震天動地，無怪有人稱之為獸中之王。再拿孔雀來看，雄的倘一開屏，則遍體金碧耀目，非言語所能形容。儀態萬方，令人久久不能忘懷。
但是，一講到人美，情況竟完全顛倒過來。我們不知道，造物主囊中賣的是什麽藥。她（他，它）先創造人中雌（女人）。此時她大概心情清爽，興致昂揚，精雕細琢，刮垢磨光。結果是創造出來的女子美妙、漂亮、悅目、閃光。她看到了自己的作品，左看右看，十分滿意，不禁笑上臉龐。
但是，她立刻就想到，隻造女人是不行的。這樣怎麽能傳宗接代呢？必須再創造人中雌的對應物人中雄。這樣創造活動才算完成。
這樣想過，她立即著手創造人中雄。此時，她的心情比較粗疏，因此手法難以細膩。結果是，造出來的人中雄，一反禽獸的標格，顯得有點粗陋。連她自己都並不怎樣滿意。但是，既然造出來了，就隻能聽之任之，不必再返工了。
到了此時，造物主老年忽發少年狂，決心在本來已經很秀麗、美妙、賞心悅目的人中雌中再創造幾個出類拔萃、傲視群雌的超級美人。於是人類中就出現了西施、明妃、趙飛燕、貂蟬、二喬、楊貴妃、柳如是、董小宛、陳圓圓等等出類拔萃的超級美人。這樣一來，在中國老百姓的中國史觀中，就憑空增添了幾分靚麗，幾分滋潤，幾分光彩，幾分清芬。
打油一首：
中華自古重美人，
西施貂蟬論紛紜。
美人隻今仍然在，
各為神州添馨淳。
但是，我還是有問題的。世界文明古國，特別是亞洲文明古國，不止中國一個。為什麽隻有中國傳留下來這麽多超級美人，而別的國家則毫無所聞呢？我個人認為，這決不是一個無足輕重的問題。如果研究比較文化史，這個問題是絕對躲不過去的。目前，我對於這個問題考慮得還不夠深透。我隻能說，中國老百姓的中國史觀，是豐富多彩的，有滋有味的，不是一堆幹巴巴的相斫書。