明孝宗弘治十五年（1502 年）初春，王守仁以刑部清吏司主事的身份奉命審錄江北的囚獄。工作完成後，他渡江南下來到了安徽西南部的池州。池州，簡稱“池”，別名秋浦，北與安慶隔江相望，南接黃山，西南與江西九江為鄰，東和東北分別與蕪湖、銅陵、宣城接壤。
王守仁無心於仕途，有心求仙問道，因此趁這次出差的機會順便到池州遊玩，並訪問當地的高人異士。池州境內以九華山為中心，分布著大小上百個景點。從他所留存的詩作來看他先遊了齊山，後遊了九華山。
漫步山間，如行畫中，千叢怪石猶如天然盆景，令人驚歎大自然的神奇造化。王守仁飽覽了齊山的清麗風貌，緬懷先賢，感慨萬千，作《春日遊齊山寺用杜牧之韻》詩兩首。其中一首這樣寫道即看花發又花飛，空向花前歎式微。
自笑半生行腳過，何人未老乞身歸？
江頭鼓角翻春浪，雲外旌旗閃落暉。
羨殺山中麋鹿伴，千金難買芰荷衣。
齊山的石壁峭岩上散布著眾多摩崖石刻，其中當以包拯在寄隱岩所題的“齊山”兩個字最為壯麗。王守仁也被寄隱岩的奇姿所陶醉，在這裏寫下了《遊寄隱岩》一詩，詩中寫道：每逢山水地，便有卜居心。
終歲風塵裏，何年滄海潯？
洞寒泉滴細，花暝石房深。
青壁留名姓，他時好共尋。
遊過齊山，王守仁策馬前行，經過五溪入九華山。拜佛求道是王守仁這次九華山之行的重要原因。
王守仁來到九華山下的五溪橋，登上新建不久的玩華亭，觀賞了著名的五溪山色。五溪橋位於五溪口，橫跨九華河，是進入九華山北大門的重要景觀。玩華亭在五溪橋側，於明孝宗弘治十四年（1501 年）由都禦史彭禮修建。
觀過五溪山色之後，王守仁來到九華山麓的柯村，在柯秀才家暫且歇息。柯秀才名為柯崧林，字廷堅，又字鍾秀，號雲門。