“你的仇我已經替你報了。”桑結甲措向六世報告說，“我剛接到門隅方麵的呈文：打死那森先生的人，已經在上月二十八日就地正法了。”
倉央嘉措並沒有表示出感激之情，反倒動了惻隱之心。他不敢也不願責備第巴，非常和緩地說：“我隻是講要懲治他，並沒有說要將他置於死地。”
“這樁命案，按法典隻賠償命價就可，但是他致死的不是平常的賤民，而是佛父的朋友！”桑結斬釘截鐵地說。
倉央嘉措心想：貴族打死過的奴隸還少嗎？有幾個償命的？大概因為我是達賴，第巴為了籠絡我，討好我，才殺死了那個微不足道的官員。
其實倉央嘉措並不明白第巴處死宗本甲亞巴的真正原因。這還得從遠處說起。
在五世達賴逝世以後的頭幾年裏，就有一個秘聞在極少數人中以極謹慎的方式流傳著：五世已經圓寂了，他的轉世靈童就在鄔堅林。這個消息究竟是誰透露出去的，始終沒有弄清；因為有些事在當時是不能查問的，越查問就越難守密，而過後再查，不是更難獲得證據就是已無必要了。
當時，錯那宗的宗本甲亞巴就是聽到了這種傳言的人中的一個。甲亞巴的父輩曾經在拉薩為四世、五世兩位達賴服務過。貴族家庭的成員對於政教大事比一般人要熱情和敏感得多。甲亞巴覺得這傳言事關重大，傳說中的靈童又在自己的管轄區內，弄明白真相極為必要，於是直接給第巴寫了一封密信，也可以說是單刀直入地去進行最為有效的試探。信中說：“此地傳言，鄔堅林的喇嘛紮西丹增，於水豬年生了個兒子，說他是佛王的轉世靈童的流言蜚語甚多。對於易於傳謠的門隅人的嘴巴，需要嚴令加以封鎖。”
第巴桑結甲措看了這封來信十分惱火，經過反複思慮之後，對甲亞巴做了如下的批複：“所謂轉世靈童一事，純屬誑言。但是，佛為了調伏眾生，附在高低貴賤各類人眾身上而出現多種變異現象，也是常有可能的。經向五世達賴請示，他下諭說：‘我現在正處於生命的狹道上，故對外而言是閉關修行，對內而言則法輪照轉，而且還接見了內地人士和北方人物。對某些人所造的輿論，按理應依法懲處，但目前可一概不予追究。同時，應當把謠言盡量控製在最小範圍。’”