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探求無果，我倆拖著沉重的步伐垂頭喪氣地從寺院正門出來，我環視四周，這才有機會真正端詳起這座宏偉的建築群——紅白相間的堅實圍牆，錯落有致的金色屋頂，細節處無一不被寓意豐盛的宗教符號所點綴，五彩的經幡跟神秘的瑪尼堆交相輝映，薄霧傾城，四麵青山圍繞。
走上主路，我不由慢下腳步，指著寺院正中央那道黑色的門簾輕輕問：“你看那大門，為什麽要用黑色布簾半掩起來？居然是黑色？是為了營造出神秘而神聖的感覺嗎？”
滿腹經綸的靳睦涵見我發問，故意擺出副傳道授業者特有的姿勢來：“藏族的民居，常見色彩是白與黑。每一種顏色都是獻給一位神的。白色獻給白年神，表達對天上神的崇尚，它是神聖和崇高的象征。藏族人生活在皚皚雪山之中，喝白色奶，獻白色哈達，住房也用白色。從科學的角度來說，白色也可以抵抗高原上強烈的紫外線輻射。
黑色獻給黑年神，表達對地下神的敬仰。他們在民居院內的矮牆、門、窗邊飾都大膽地使用黑色，有的院外牆也用黑色做裝飾。”他說著，側身指了指金色的房頂，“而黃色和紅色，很少出現在西藏平常人家的建築中，而是在宗教、寺廟和僧侶服飾的用色中被大量使用。”
我安靜聽完，接著又指了指廟門房頂上的那座金輪，“那兩隻羊又是什麽意思？”
靳睦涵摸著鼻子嗬嗬一樂：“嶼安，要不你再仔細看看？”
這話搞得我一頭霧水：“什麽意思？看什麽？怎麽看？”
靳睦涵的笑聲明顯高了八度：“那不是羊！是鹿！兩隻小鹿代表著’鹿野苑’這個地名。雙鹿側伴的八輻金輪是佛教的徽相，代表著佛陀在印度瓦臘納西附近斯裏那他鹿野苑的首次傳法。釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛後，西行來到鹿野苑，隨後就在這裏對父親淨飯王派來照顧他的五個隨從講解佛法，向他們闡述人生輪回、苦海無邊、善惡因果、修行超脫之道。五人頓悟後，立即披上了袈裟，成為世界上最早的佛教僧侶。至此，佛教最終具備了佛、法、僧三寶，成為真正意義上的宗教，並開始在印度興起，最終成為世界三大宗教之一。”