1
東京人過了一百二十四天暗無天日的日子，接著四月初二開始，連續三天的飛沙走石，白日無光，漆黑一團，以為真正到了六合的盡頭、宇宙的末日，他們處身在內的這個世界，馬上就要爆炸。但願自己與那一大批末日的締造者金虜、楚奸等，一起都炸得粉碎，炸成齏末粉屑，與子偕亡，大家落個同歸於盡，倒也罷了。
其實從宣和以來，人人心裏都在醞釀一種不祥的“末日感”。一切都有朕兆，一切都按照他們不幸而言中的預兆發展。好像一種邪惡的力量，不斷地把他們往上推，推到一座高不可攀的巔峰，他們神搖目眩，雙腿發軟，然後一個躘踵，從巔峰上掉下來，一直墜到深淵，墜入地獄，使他們飽嚐地獄之鬼的痛苦。這還不夠，在真正的末日中，鬼也同樣要炸成齏末粉屑的，變成為鬼中之
，
中之
。“
”這個字，《說文》失載，從鬼從重，讀重聲，會意兼象形，意思是鬼死後成
，乃是雙重之鬼。
但是地獄與鬼
隻存在於人們的感覺中，現實生活即使過得像地獄一樣，末日之後還有末日，不可能一下就炸得精光。四月初五以後，天氣慢慢開朗，白日再臨，缺月重圓，晝夜往複循環，目前是炎酷的初夏，不久就會變成肅殺的秋天、嚴峻的冬天，然後又是另一年的春光。自然規律不因人事而廢，而人事隨著局勢的推移，也發生了種種不可思議的變化。
因偶然被派出城議和而漏過羅織之網的康王趙構，是唯一沒有成為俘囚隨金軍北行的嫡係皇子。
如果不是宗澤力勸他留在磁州，如果不是磁州百姓殺了主和的副使王雲，使他有可能警戒，他本人是願意進大名城去與斡離不議和的，那結果一定被斡離不帶往軍前，最後不免與父兄一起成為俘囚。趙構不知感恩，反而討厭宗澤之為人，把他看成一束刺在脊背上的麥芒。因而離開磁州，去相州開元帥府，又於今年年初，渡過黃河至大名府、東平府，二月底到濟州[1]駐節。