論看聖書
“看聖書，不是看裏頭的文章，是求裏頭的真道；是欲得其中的益處，不是看文詞的華美。看書之意與作書之意相合，方好。要把淺近熱心的書與那文理高妙的書一樣平心觀看。你莫管作書者學問高低，隻該因愛真實道理，才看這部書。不必查問是誰說的，隻該留神說的是什麽。
人能死，天主的真道常存。不論何等人，天主皆按人施訓。隻因我們看書的時候，於那該輕輕放過的節目偏要多事追究，是以阻我們得其益處。要取聖書之益，該謙遜，誠實，信服，總不要想討個博學的虛名。你該情願領聖人們的教，緘口靜聽。切莫輕慢先聖之言，因為那些訓言不是無緣無故就說出來的。”
又如卷二第十二章論十字聖架之禦路十四節中有這幾句話，
“你須真知灼見，度此暫生，當是刻刻赴死。人越死於自己，則愈活於天主。”這譯語用得如何大膽而又如何苦心，雖然非支及拉耳特（Fitzgerald）的徒弟決不佩服，我卻相信就是叫我們來譯也想不出別的辦法來的了。
末了，我又想起來了，倘若有人肯費光陰與氣力，給我們編一本明以來的譯書史，——不，就是一冊表也好，——那是怎麽可以感謝的工作呀。
附 再論遵主聖範譯本
陳垣
閱《語絲》周刊第五十期，有《遵主聖範》一則，特將敝藏所藏此書漢譯諸本，介紹於眾：
一《輕世金書》：一六四○年陽瑪諾譯，一八四八年上海重刊本。
陽瑪諾葡萄牙國人。一六一○年至中國，傳教北京江南等處，後駐浙江。一六五九年卒。墓在杭州方井南。其所譯著，尚有《聖經直解》，《十誡直詮》，《景教碑頌正詮》，《天問略》等。《天問略》曾刻於《藝海珠塵》中。
此書用《尚書》謨誥體，與所著《聖經直解》同，其文至艱深，蓋鄞人朱宗元所與潤色者也。宗元為天主教信徒，順治五年舉人，康熙《鄞縣誌》稱其博學善文，所著有《拯世略說》，《答客問》等，文筆酣暢，與此書體裁絕異。宗元之意，以為翻譯聖經賢傳，與尋常著述不同，非用《尚書》謨誥體不足以顯其高古也。結果遂有此號稱難讀之《輕世金書》譯本。茲錄其小引如左，亦可見其譯筆之一斑。