南郡龐士元謂曰：“吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事。”德操曰：“昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？此乃許父所以慷慨，夷齊所以長歎！”
——引自《世說新語·言語》
申牌初刻，三輛馬車駛出酒肆，離開向東而行的官道，折而向南急馳。半個時辰之後，又有三騎健馬由洛陽方向馳來，直奔蔡邕原籍陳留郡而去。馬上乘客插弓懸劍，顯是陽球不見胡車兒及時回報，又增派出來的第二批刺客。
還是逃出京都的那個車隊，但蔡邕的身側多了一個三四歲的稚童，車外多了一個身騎健騾的胡車兒。那匹健騾是從酒肆中店主的手中買來，代作腳力。老管家蔡福還賞了店主十兩黃金，讓他在車隊去後掃除車轍痕跡，代為隱瞞主人真實去向。重金利誘再加上胡車兒和蔡七兩條壯漢的恫嚇，那店主當然遵命。史子眇目送蔡邕等離開，自行回轉洛陽玄都觀，另有計較不提。
且說交付給蔡邕的那個稚童，卻是身份了得——竟是當今漢靈帝劉宏皇子劉辯。其母何氏，原籍南陽郡宛縣，以宮女身份入宮，因貌美得靈帝臨幸而生劉辯。何氏母以子貴，被封為貴人，後又晉升為皇後。說來也怪，在皇子劉辯出生之前，靈帝所生諸皇子們屢遭夭折，竟沒有一個長大成人。靈帝好道，曾師事道人史子眇，故而將皇子劉辯寄養在玄都觀，對外人即稱為“史侯”。何氏想憑借史子眇道術保護皇子，也就欣然同意，還時常派人往道觀中送金銀給用。史道人精通易術，算出京都即將大亂，怕宮中有變危及太子，便想將太子寄托到遠在襄陽的師叔司馬徽家中避禍。查知蔡邕六世祖蔡勳喜好黃老之術，更是本門俗家師叔祖，又因其世代忠於漢室，這才借蔡邕罷官離京之機，冒險托付蔡邕攜皇子南下，並收服胡車兒使其護駕。此為皇子由來因果，說話的在此補說明白。