【原文】
子張問崇德［1］辨惑［2］。
子曰：“主忠信，徙［3］義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦隻以異。’［4］”
【注釋】
［1］崇德：提高道德修養的水平。《論語正義》：“崇，充也。”即提高，使之高。
［2］辨惑：明辨是非，解除疑惑。
［3］徙：遷移。
［4］誠不以富，亦祗以異：這兩句詩出自《詩經·小雅·我行其野》篇，是詩篇的最後兩句。其意思是：“即便不是嫌貧愛富，也是喜新厭舊。”表達了被人拋棄的憤怒和怨恨。
【譯文】
子張問孔子，如何才能提高道德修養的水平和明辨是非的能力。
孔子說：“以忠信為做人的主要準則，讓自己的思想向仁義靠攏。這樣便可以提高自己道德修養的水平。喜歡的時候，便希望能長久地存在，厭惡的時候，又希望立刻消失不見。既想讓其久活，又想讓其消失，這便是疑惑不解，是非不清了。就像《詩經》中的詩句說的那樣：‘即便不是嫌貧愛富，也是喜新厭舊。’”
【原文】
齊景公［1］問政於孔子。
孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”
【注釋】
［1］齊景公：姓薑，呂氏，名杵臼（讀作chǔjiù）。齊靈公呂環的兒子，齊莊公呂光的弟弟。春秋後期，公元前547年～公元前490年在位的齊國國君。
【譯文】
齊景公問孔子，應當如何治理國家。
孔子回答道：“身為君主就要像一國之君的樣子，有君主的風範。做臣子的要有為人臣子的樣子，依照臣子的規矩行事。做父親的要像個父親，承擔為人父親的責任。做兒子的則要像個兒子的樣子，言談舉止要符合為人子的規範。”