【原文】
寵辱若驚，貴［1］大患［2］若身。
何謂寵辱若驚？寵為下［3］，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。
【注釋】
［1］貴：看得貴重，看得重要。
［2］患：憂慮、禍患、得失。
［3］寵為下：地位在人之下，才會接受恩寵；如果高高在上，就是施與別人恩寵。
【譯文】
心情隨著受寵或是受辱而大起大落，陰晴不定，把名利得失看得就像自己的生命一樣。
為什麽心情會隨著寵辱的得失變化呢？處在要接受恩寵的卑下地位，得寵時欣喜若狂，害怕失寵，所以又擔驚受怕，受到侮辱就驚怒、驚慌，這就是我們所說的寵辱若驚。
為什麽把得失看得像生命一樣重要呢？之所以擔心自己的得失，因為要顧及我們有形的身體；如果我們的身體隕滅了，那還有什麽可擔心的呢？
所以，看重自己的身體，是因為自己肩負天下的責任，那天下就可以托付給他。愛惜自己的身體，是為了治理天下，那天下蒼生就可以依靠他了。
【闡述】
“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”，人總是希望成功，拒絕失敗厭惡失意。長安花是好看，但挫折、失敗、不如意之事又是常客，不請自來，還總是賴著不想走，即便我們大喊：“送客，送客！”
老子在這裏給我們講述人生應當有的寵辱不驚的精神境界。人因寵辱而驚的根本症結是“為吾有身”，也就是後來陶淵明所說的“身為形役”。肉身形骸，寄居著我們的靈魂和思想，它好比就是一個具體的所在，我們能感觸到，天天如此，那又怎能無視它的存在和感受？