【原文】
道者萬物之奧［1］，善人之寶，不善人之所保［2］。
美言［3］可以市［4］尊，美行［5］可以加人［6］。人之不善，何棄之有？故立天子、置三公［7］，雖有拱璧［8］，以先駟馬［9］，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
【注釋】
［1］奧：深處、奧妙、深藏。河上公注：“奧，藏也。道為萬物之藏，無所不容也。”
［2］所保：所要保有的，要保持的。
［3］美言：老子提倡的是“行不言之教”、“處其實不居其華”，這裏指花言巧語，華而不實的話。當然，也可以從另外一個角度理解為得道君子的嘉美之言。
［4］市：買，換來。
［5］美行：做給別人看的，沽名釣譽的行為。也可以理解為體道者的良好的行為舉動。
［6］加人：被別人看重，器重。加，使……重。
［7］三公：西周時期，設立了專門講解陰陽之道的三個職位：養身、傳授、德義，即太師、太傅、太保。
［8］拱璧：一種中間有圓孔的圓鏡形玉。
［9］駟馬：四匹馬拉的車。古時隻有天子、大臣才能乘坐馬車，一車套四匹馬。
【譯文】
自然的運行規律，深藏在萬物發展的背後，是善人的法寶，不善的人更要去學習保有。
花言巧語可以換來名譽地位，沽名釣譽的行徑可以讓你更尊貴。對於那些不善良的人，哪有拋棄他們的道理？所以天子即位，三公任職時，前麵供奉著寶玉，後麵跟著四匹馬拉的車，還不如坐下來聽人講講治國之道。
古代的人為什麽把道看得那麽重要呢？不就是因為，遵循自然規律能滿足自己的要求，使有罪的人得到感化，以免再次犯錯嗎？所以“道”才被天下人看重。