宋子曰：五行之內，土為萬物之母。子之貴者，豈惟五金哉！金與水相守而流，功用謂莫尚①焉矣。石得燔而鹹功，蓋愈出而愈奇焉。水浸**而敗物，有隙必攻，所謂不遺絲發者。調和一物，以為外拒，漂海則衝洋瀾，粘甃②則固城雉。不煩曆候遠涉，而至寶得焉。燔石之功，殆③莫之與京④矣！至於礬現五金色之形，硫為群石之將，皆變化於烈火。巧極丹鉛爐火，方士縱焦勞唇舌，何嚐肖像⑤天工之萬一哉！
【注釋】
①尚：超過。
②甃（zhòu）：修砌。
③殆：大概。
④京：大。
⑤肖像：相似，相像。
【譯文】
宋子說：五行之內，土是產生萬物的根本。從土中產生出來的眾多物質中，貴重的何止金屬這一類呢？金屬和火之間相互作用而熔融流動，這樣的功用也可以算是足夠大的了。但是石頭在焚燒之後也都有它自身的功用，而且越來越奇特。水會浸壞東西，隻要是空隙的地方，水一定會浸入，可以說即使是一根頭發大小的縫隙也都不會放過。但是，有了石灰這樣可以修補縫隙的東西，用來填補船的縫隙，便使大船能夠漂洋過海，用來砌牆也會使城牆更加堅固。這種寶物，甚至並不需要經年累月、長途跋涉的付出就能夠得到。所以說大概沒有什麽東西比燒石擁有更大的作用了。至於礬能呈現出五色的形態，硫可以作為群石的將領，這都是從烈火中變化出來的。煉丹術非常巧妙，可是盡管煉丹術士唇焦舌爛地拚命吹噓，又怎麽能夠比得上自然力的萬分之一呢？
石灰
凡石灰，經火焚煉為用。成質之後，入水永劫不壞。億萬舟楫，億萬垣牆，窒隙防**，是必由之。百裏內外，土中必生可燔石。石以青色為上，黃白次之。石必掩土內二三尺①，堀取受燔，土麵見風者不用。燔灰火料，煤炭居什九，薪炭居什一。先取煤炭，泥和做成餅，每煤餅一層，疊石一層，鋪薪其底，灼火燔之。最佳者曰礦灰，最惡者曰窯滓灰。火力到後，燒酥石性。置於風中，久自吹化成粉。急用者以水沃之，亦自解散。