青年時期讀紅，我最不忍讀的是第七十七回，最不愛讀的是第七十八回。
不忍讀第七十七回，是因為內心的情感太與書中的寶玉共鳴了。其實，那是曹雪芹高超文筆的勝利。他經過反複的精雕細刻，從第八回寶玉酒醉回到絳芸軒，晴雯迎上去埋怨他，他把晴雯冰冷的小手渥在自己溫暖的手裏那個細節開始，迤迤邐邐，以撕扇、補裘等重場戲，以及摔簾取錢偷聽寶玉麝月私語、爆炭般發作用一丈青亂戳墜兒的手等瑣細的穿插，把一個由著自己性子生活的率真而誠摯的生命，鮮活地塑造了出來，使我們覺得恍惚跟這個人生活過一段。這樣一個生命的抱屈隕滅，怎能不令人腸斷心碎？
晴雯的生存態度，是有違封建禮教的。王夫人剿滅晴雯，是一次給寶玉“掃**外圍”，促其歸順禮教的“嚴肅整頓”。這確實是事件的本質。但往深裏探究，就會發現，那其實也是一個驚天動地的性格悲劇。性格即命運。從賈母屋裏的絳芸軒，到怡紅院裏的絳芸軒，在沒有家長、大管家等外部勢力進入監管時，裏麵的生態環境，讀者都是非常熟悉的。由於寶玉的縱容，或者說是帶頭，那裏麵充溢著自由浪漫的氣息，以第六十三回群芳開夜宴為例，哪裏是隻有晴雯、芳官恣意狂歡，就連襲人，不也喝酒唱曲，禮數出位了嗎？
晴雯被攆後，寶玉哭道：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”襲人道：“太太隻嫌他生的太好了，未免輕佻些。在太太是深知這樣美人似的人必不安靜，所以很嫌他，像我們這粗粗笨笨的到好。”襲人的話不完全是敷衍，她在一定程度上說出了真相——晴雯毀在美麗與聰明皆外露，構成了那個時代那種社會環境中的性格劣勢，而襲人卻具有所謂溫柔和順的性格優勢，更何況她相貌上平平，也不會讓封建主子一眼看去就惹上“狐媚子”的嫌疑。