妙玉在大觀園所住的那所尼姑庵，究竟叫櫳翠庵還是攏翠庵？各個古本《紅樓夢》在寫法上不一致，通行本庵名第一字從“櫳”，過去有“簾櫳”的說法，“櫳”有細柵的意思，跟“翠”連用意義難解；“攏”有梳理匯聚的意思，“攏翠”就是把一派翠綠理順集中，庵名曰此較為合理，我下麵說妙玉居處，采取攏翠庵的寫法。
妙玉是“金陵十二釵正冊”中，唯一的一位既不屬於有賈、史、王、薛“四大家族”血統，也非嫁入“四大家族”做媳婦的女性，而且她排位第六，在書中大主角戲份極多的王熙鳳之前，可見曹雪芹對她的珍愛，非同尋常。
在前八十回裏，妙玉正麵出場隻有兩次，一次是她在庵中招待大家品茶，一次是中秋深夜，林黛玉、史湘雲聯句未竟，她忽然出現，最後到庵中一氣將詩篇完成。有些讀者因為不懂書中關於她的《世難容》曲裏“到頭來，風塵肮髒違心願，好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子歎無緣！”這幾句，又受到高鶚續書的影響，對這一角色產生出不應該有的誤解，這是需要為她辨明的。特別是“風塵肮髒違心願”這一句，誤解最嚴重。有的讀者一見“風塵”就聯想到“風塵女子”，覺得妙玉後來一定是淪為妓女了。其實“風塵”一詞過去還有很通行的一種解釋，就是“塵世”也即“世俗社會”的意思。“肮髒”在這裏要讀成“抗藏”的第三聲，是不屈不阿的意思，古人常這麽使用這個語匯，如文天祥《得女兒消息》詩裏就有“肮髒到底方是漢，娉婷更欲向何人？”的句子。“風塵肮髒違心願”是說妙玉最後還是回到塵世上，做了一番不屈不阿、可歌可泣的大事，這雖然違背了她那作一世“檻外人”的初衷，是個“無瑕白玉遭泥陷”的自我犧牲的慘烈結局，但這並不意味著墮落，反而更說明她品質高貴。那麽她究竟愛不愛賈寶玉？“王孫公子歎無緣”指的是否就是賈寶玉喟歎跟她沒緣分？我的探究結果，是否定這些猜測的。她讚賞賈寶玉的脫俗，認為賈寶玉是個難得“些微有知識的”，卻未必是暗戀賈寶玉，歎“無緣”的王孫公子，另有其人，我考出是第十四回出現的那位陳也俊（曹雪芹明文稱他和另幾位為“王孫公子”），我在探佚小說《妙玉之死》中寫下了自己對八十回後妙玉命運的描述，有興趣的讀者可以找來一閱。