琉璃世界白雪紅梅，大觀園的冬景真是美麗動人，然而更美的是活躍其間的青春花朵，脂粉香娃割腥啖膻，史湘雲帶頭大嚼燒烤鹿肉，今天的“布波族”不會認為吃燒烤是不雅之舉了，但在曹雪芹筆下那個時代，貴族家庭的主子是絕不能吃“自助燒烤”的，來客居的李嬸娘就認為那是吃生肉，對之驚詫不已。但是史湘雲真如海棠怒放，嬌憨瀟灑，不僅自己吃得津津有味，還帶動寶琴等都圍上來嚐鮮，林黛玉就打趣說：“今日蘆雪廣遭劫，生生被雲丫頭作踐了，我為蘆雪廣一大哭！”史湘雲就還擊她說：“你知道什麽！是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的！我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口！”果然，後來在蘆雪廣聯詩，獨她和寶琴兩個吃鹿肉最多的大展奇才，技壓群芳。
是真名士自風流，這裏的“風流”，是“數風流人物，還看今朝”的那種用法，指才能出眾，光彩溢人，整句話的意思就是真正的高雅人物用不著裝扮做作，其一舉一動自然而然地就能顯示出超俗灑脫的高品位來。
史湘雲在《紅樓夢》裏，是最具天然健康之美的絕品女性。林黛玉是病態美，當然那也是一種獨具魅惑力的美，賈寶玉就為之傾倒。薛寶釵是一種自動收斂的含蓄美，吃冷香丸以壓抑內在的“熱毒”，住進大觀園的蘅蕪苑以後，居室雪洞一般，連賈母都覺得素淨到沒有道理的地步，但她“任是無情也動人”，自《紅樓夢》流布後，多少讀者把她設定為夢中情侶。曹雪芹筆力真是令人敬佩，按說塑造出林、薛兩個形象已經難能可貴了，他卻又寫出了一個史湘雲，絕無林黛玉那樣的病態，也絕無薛寶釵那樣的內斂，天真爛漫，如雲舒卷，她的割腥啖膻，以及醉臥芍藥裀，我們從旁看去，絕對是曼妙的行為藝術，但是就她自己而言，完全是率性而為，跟她穿上寶玉男裝哄得賈母以為就是寶玉，以及在大雪地裏撲雪人等行為，都是她活潑潑生命力的慣常狀態，不是像黛玉葬花那麽精心預設、理性駕馭，也不像寶釵撲蝶那麽隻是偶一為之難得再現。