［清］王柏心
臣聞六經賅至道，而折衷歸四子之書；廿史羅舊聞，而得失炳千秋之鑒。宜敷陳於講幄，鹹進禦於經筵。顧傳注過深，難資啟沃；丹青弗繪，莫決從違。然則魯鄒仁義之言，鉤其玄，先提其要；往昔興衰之跡，右有史，必左有圖。斯聖學之初基，皇輿之先導也。欽惟皇帝陛下聰明天亶，惇敏性成。嗣初服於衝年，宣重光於寶籙。方資念典，用讚緝熙。臣竊慮師儒進講，遽涉精微；侍從書，未彰法戒。謹按前明萬曆時，大學士張居正輯有《四書直解》及纂次《帝鑒圖說》。一則罕譬而喻，疏暢易通，以淺顯之辭，發高深之理；一則昏明燦列，仁暴分陳，得師莫如擇善，觸目可以警心。此二書者，在當時實為納約於幼君，在今日尤足輔成乎上聖。遍搜舊籍，均得全編，敬用裝潢，進呈禦覽。藉申芹獻，附貢葵悰。
伏乞飭下廷臣，重加繕寫，更付雕鐫。即命講讀諸臣，以二書朝夕納誨，皇上亦谘諏弗置，繹時勤。質固循齊，功惟思辨。舉切近尋常之說，而悟發於觸類引伸；考聖狂成敗之林，而效收於立監佐史。悅口者雖燔炙芬芳，必先嚐夫粱稻；啟行者雖輪轅堅固，必首辨夫徑途。由是俊德克明，聖功養正。以易簡知能肇其始，以欽明精一底其成。則輝光啟於日新，繼羲畫禹疇而拜煥；濬哲成於天縱，與堯兢舜業以俱隆矣。所有微臣拳拳至意，不勝悚息，伏祈聖鑒施行。謹奉表以聞。