艮下兌上
鹹：亨，利貞；取女吉。
這卦辭是言人情之相感自天下之誌通，然必感之以正而亨通，可以保其終。鹹是交感之義，亨是情自相通的意思，利貞是不為私情之交。取女正是交感之以正者，即亨意。這卦名為鹹者，蓋鹹的義感也，卦體二氣相與，感見於剛柔，卦德止說相應，感見於人口；卦象艮為少男，兌為少女，男女相感之潔，莫如少者，故名為鹹。文王係辭說，君子所以通天下的誌，惟此感，故以此感那天下，則感有必通的理而亨。然其所以亨者，非徒亨以情，而實亨以理，必其所以感孚人情者，合那天理而出於無心；當那人情，而應以無意有虛孚的公，無朋從的累，乃為利而無不通。然感通在人倫日用者，莫大於取女，六禮不備，婚姻不成，固無不正者，感而如這取女一般，則非感以情而實感以理，所說亨者，可常保吉。
《彖》曰：鹹，感也；
這一節是解卦的名義。感謂初陰四陽，二陰五陽，三陽六陰，皆陽感而陰應，陰感而陽應也。孔子說，卦名鹹者，交相感應之義。蓋天下無有無時的物，而夫人必有相感的情，這是自然的理。故卦去其心曰鹹，以明公也，彖加其心曰感，以見非私感也。
柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。
這一節是以卦體、卦德、卦象解卦的辭。柔指兌，柔上是陰氣上騰的意思，剛指艮，剛下是陽氣下交的意思，止是人相接，說是人情相洽，男是艮為少男，女是兌為少女。孔子說，卦辭說“亨利貞，取女吉”，蓋柔非上，剛非下，則其氣不通；卦體兌柔在上，艮剛在下，則是天地交而二氣通也。感非止，應非說，則其情不洽德，艮止於內，兌說於外，則是人己交，而其情洽。至若女加於男，難與為配矣。卦象艮以少男下那兌的少女，則是以少配少，無過時的醜，男先於女，無瀆倫的非。此其所感者，未始不亨，亦未始不正，是以亨而利貞，以此取女則吉。