凡十篇。
鹿鳴三章，章八句
首章講：此燕享賓客之詩也。言：君臣之間，莫貴於相孚，而莫病於相暌。蓋情以分而暌，則言以拘而不盡。雖欲聞乎大道，終無由也。我於嘉賓何如？
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
蘋，草名。彼呦呦鹿鳴，食野之蘋，其情適則其聲和矣。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。
笙，樂器。承，奉也。筐，盛幣帛者。將，行也。況我有嘉賓，大道素備於身，足以龍光乎國家，而可無宴以通其情，而使之盡言乎？是故其燕之也，鼓瑟於堂上，而工歌之盈耳；吹笙於堂下，而鼓簧以出聲樂之，以樂無不備矣。奉筐而行幣帛，飲則以酬賓送酒，食則以侑賓勸飽，隆之以禮，無不備矣。
人之好我，示我周行。
人，指嘉賓。我，周王自言。周行，大道也。其禮意之厚如此者，蓋以嘉賓素懷忠君愛國之心，其好我有日矣。但君臣之分至嚴，朝廷之禮主敬，使不有以通之，則言不敢盡。故今日之燕，禮備樂和，曠然相期於形骸之外，庶乎人之好我者，分無所拘，而言語得盡。凡帝王修己治人之方，莫不敷陳無隱，而示我以周行也，豈特為是彌文哉？
二章講：
呦呦鹿鳴，食野之蒿。
蒿，草名。呦呦鹿鳴，食野之蒿，其情適則其聲和矣。
我有嘉賓，德音孔昭。
德音，是名譽。孔，甚也。昭，明也。況我嘉賓，實德之隆，發之而為聲聞之美，其煥然湛明者。
視民不恌，君子是則是效。
視，即化也。恌，偷薄也。則，法也。效，亦法。誠足以感化斯民，而使之不偷薄矣。凡我君子，皆有化民之責者，則亦所當則效，而若嘉賓之德音，足以示民可也。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
燕，燕享。遨，遊也。夫佳賓之德如此，則所以示我者有本，殆非空言之教矣。故我有旨酒，與嘉賓以式燕，而盡其遨遊之歡，庶幾忘分之餘，而周行之示自不容隱矣。