凡十篇。
文王七章，章八句
首章講：周公述文德以戒成王也。若曰：能開受命之基者，必有配天之德；而欲保先人之業者，當有法祖之思。王今撫文祖之天下矣，亦知文德之當念乎？
文王在上，於昭於天。
上，即天。於，歎詞。昭，明也。惟我文王升遐久矣，而其神之在上者，昭明於天，煥乎其不容掩也。
周雖舊邦，其命維新。
周雖舊邦，指後稷以後為諸侯時。命，大命。維新，指成王時。是以周自始封以來，其邦雖雲舊矣，而其受命以代商者，則自今始也。其命不維新乎？
有周不顯，帝命不時。
有周，指德言。不顯，亦明也。命，所受之命。時，當其令。夫文王在上而昭於天，則是有周之德不隨生而存，不隨死而亡，蓋閱萬代而如見者矣，豈不顯乎？周雖舊邦，其命則新，則是上天之命，眷顧方殷，保定孔固，正適其時而未艾矣，豈不時乎？
文王陟降，在帝左右。
陟，是升。降，是下。在，是文王之神。左右，身之兩旁。然其命之時也，天非有私於周也，蓋以文王之神，在天一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤而君有天下也。
二章講：文王以德受命之事，何如？
亹亹文王，令聞不已。
亹亹，是黽勉也。令，善也。聞，譽也。不已，言久也。彼我文王之德，亹亹然強勉，蓋純亦而不已矣。故今既沒，而其令聞之播，亦與亹亹者相為不已。
陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世。
陳，敷也。錫，予也。侯，是維。孫子，凡後世皆是，不止武王、成王。本，是宗子。支，是庶子。文王之德如此，是以上帝敷錫於周，不徒尊榮其身已也。維文王孫子，其本宗則百世為天子，支庶則百世為諸侯，而與天無極焉。