說回魏征在河北道推行的政策，這些政策對高門大戶的傷害可能還要小些，對這群不事生產的大和尚來說，那就是滅頂之災。
和尚們又不可能出仕，朝中沒有什麽人脈，土地和佛像又是擺在明處的，很快就和李恪派的那些騎兵們起了衝突。
這些大和尚們紛紛撕下了偽善的麵孔，不停的開始串聯遊說，甚至有些寺廟的僧眾已經開始悄悄操練起來，還有打算裹挾信眾造反的。
河北的這些士族們也有自己的默契，都打算讓這群大和尚露個頭，試試水，看看李恪會怎麽打擊這些人，依據這個再來決定自家是不是要完全放棄放貸這些業務。
之前那位被叫做崔世兄的，就是崔家派出來幫著和尚們聯絡其他各地士族的一個人選。
和尚裏，則是一個涿郡寒山寺的道信和尚，一來寒山寺的仆役、僧眾眾多，足足有數千人，實力雄厚。
二來，他們寒山寺算是放貸的典型代表了，一寺根基幾乎全在這些貸出去的錢上。
如今朝廷一紙詔令，就想要把寒山寺打回原形，這讓寺內的很多僧眾心中存了怨氣。
這名大和尚也是個妙人，不斷地在各家之間鼓動嘴舌，很快就把河北道的大寺聚攏在一起，背後又有不少河北道乃至全國其他各地的士族們支持。
很快這位道信和尚就成了氣候，魏征身處行台，足不出戶就能知道他在幹什麽了。
但是魏征沒有著急，而是在等，等一個動手的理由。
果然不出魏征所料，這名道信和尚手上兵多糧多之後，心中就止不住的**，終於是沒忍住，打出了‘大乘法王’的旗號，說是要造大唐的反。
這個消息一經傳出，很多士族都有些嘩然，真的沒想到，這道信和尚竟然真的有此野心不成？
也就在這個時候，本來一直遵循魏征的死命令，不許亂動的常遇春和徐達也算是能稍微開心了點。