一
武則天（624—705）是我國曆史上一個了不起的人物，對她所處的時代起著推進作用的人物。但是，由於封建禮教作怪，她被不少衛道的“正人君子”們所辱罵，名譽不好。郭沫若同誌的新作《武則天》五幕曆史劇，替武則天翻了案，我雙手讚成，擁護。
本來，我正在研究武則天，用充分的史實肯定武則天在曆史上的地位。這個工作牽涉麵很廣，引用史料很多，得要幾個月工夫才能完成。在工作進行中，讀到郭沫若同誌《武則天》的初稿和改定稿，非常高興，有話要說，寫《談武則天》。
二
《武則天》這個曆史劇中的人物都是實有其人的，所涉及各個人物的故事也都是有文獻根據的，沫若同誌盡可能忠實於曆史，做到無一字無來曆，無一事無出處。通過藝術手法，把武則天這個曆史上的偉大政治家的形象更加強化、集中，和現代人見麵了。
《武則天》曆史劇的主要根據是舊、新《唐書》有關武則天的記載，和裴炎、程務挺、徐敬業、駱賓王、上官婉兒、明崇儼等人的傳，參以司馬光的《資治通鑒》和《全唐詩》《駱賓王集》等書。
關於裴炎和徐敬業通謀，裴炎又陰謀在成功以後自己做皇帝，這一故事也是有出處的，唐張文成《朝野僉載》卷五：
裴炎為中書令，時徐敬業欲反，令駱賓王畫計，取裴炎同起事。賓王足踏壁，靜思食頃，乃為謠曰：一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。教炎莊上小兒誦之，並都下童子皆唱。炎乃訪學者令解之，召賓王至，數啖以寶物錦綺皆不言，又賂以音樂、女伎、駿馬，亦不語。乃將古忠臣烈士圖共觀之，見司馬宣王，賓王欻然起曰，此英雄丈夫也。即說自古大臣執政多移社稷，炎大喜。賓王曰，但不知謠讖何如耳？炎以謠言片火緋衣之事白，賓王即下，北麵而拜曰，此真人矣。遂與敬業等合謀，揚州兵起，炎從內應，書與敬業等合謀，唯有青鵝字，人有告者朝廷莫之能解。則天曰，此青字十二月，鵝者我自與也。遂誅炎，敬業等尋敗。