某君對我說：“現在學校的教授國文，殊不得法，因為他們既不肯放棄，又不能深入。依我看：不研究舊文學則已，既研究，就要求其深入，多用功，多讀書，否則不如其已，省些功夫下來，用在別種科學上。把現在拘文牽義的見解，一掃而空。行文老實以口語為主，寫在紙上，就成文字。各人所治的學術不同，所就的職業不同，有些人，是終身得不到舊文學之用的，而似通非通的舊文學，亦決無用處。選讀數十百篇古文，摘講若幹章《論語》《孟子》、若幹段《左傳》……其結果還是和不讀一樣，功力真是浪費。”
這一段話，我深表同情。古語雖不如外國語之難學，然因時間相睽隔，學起來，畢竟亦有相當的困難。真通古語的人，必能徑以古語為其思想之表象，不必要譯成今語。如此，讀古書才能真通；做古典文也才能真通。此其原因，一半由於個性，一半亦由於生活。在科舉時代，讀書的人所讀的全是古文。其結果，大多數人還是不通。所以我們現在，雖不必像歐洲人，於希臘文、羅馬文之外，別造出新的民族文學來，然把現代語和古語分開，把學習古語視為專門之業，這種道理，是不能不要求大家都了解的。若能如此，則現在所謂“寫別字”、“用錯字眼”、“句法不通”、見了極普通的古典成語而不懂，大家以為笑柄的，根本不成問題。因為超出乎口語的範圍以外，根本非多數人所該通。如此，所做的文字中，不過攙雜古文的成分減少些而已。其內容的精湛，還是會隨著其學識而進步的。文學的趣味，亦仍能隨口語而發揮盡致，不過見解陳腐的人，看得不太入目而已。世界總是進化的。這是決不該也決不能以少數人的偏見而阻遏的。但教授國文，卻不大容易了。句法、篇法，會說話時早已學得，亦即隨其說話的進步而進步，根本不大要學。隻要把現代文字，選好的給他看看，大略講講，寫出來的文字，隻要替他略為修整即可。除掉低能的人，決不會做出全然不通的文字來。這正所謂“師逸而功倍”。而如現在的所為，則不啻“師勤而功半”。所以並非國文難學，隻是國文的教學法太陳舊了。