這一時期陽明的生活，可以名之為：“倒黴生活”，也可以說是陽明最倒運的時代。我為什麽用這樣不好的字句，來加於他的生活之上呢？因為他在這一時期裏，為了一道疏弄得官秩大降，又受行杖，又下獄，又等於“充軍發配”式的貶謫。好容易僥幸從虎口裏“九死一生”逃出來，所過的生活,隻有危險痛苦。這如何不是倒黴？更如何不是倒運呢？
弘治十八年，孝宗崩駕，繼登大位的，就是武宗。改元正德。武宗為孝宗長子，名厚照。他一登位，卻不像他的父親那樣勤於國政；他所喜歡的是佛學梵語，自稱為廣法王西天覺道圓明自在大定慧佛，還教手下的人，鑄了一個大定慧佛的金印，佩在身上。在宮裏，又建一個豹房新寺；又曾命使臣，到遠方去迎佛教。雖有臣子進諫，他都斥而不納。然這乃宗教上的信仰，不能即說是他不好的地方；他不好的地方，是喜歡聲色狗馬，寵信的是些奸佞陰險的小人。又喜微服私行，曾夜入人家，大索婦女，以致樂而忘返。總而言之，他是一個無道昏君罷了。陽明遇著這樣的主子，就是他“倒黴”、“倒運”的機會到了啊。
武宗所以這樣無道，固然是他自己的不好；然而最大的原因，就是受了一般小人的誘導。其中有個最壞的壞蛋，名叫劉瑾，是興平人，本姓談，從小就有些鬼聰明，立誌要做太監，因此拜在中官劉某的名下為螟蛉義子，借以為進身之階，故此冒作姓劉。在孝宗時候，坐法當死，幸得救免，故切齒痛恨廷臣，誓欲複仇為快。武宗在東宮做太子時，他知武宗將來必繼孝宗之位，故此百般的附順奉承。武宗在為太子時，已被他引誘得無所不為，種下壞根，故此武宗同他非常要好，到了身登九五之後，便命他掌鍾鼓司。每逢退了朝，與他不是肆意鷹犬，就是縱情歌舞。劉瑾以此益得武宗歡心，又升為內官監總督團營。瑾性素陰狠險詐，至是擅作威福，無惡不作，以致國事日非，萬民嗟怨。這時卻惱了一位名叫劉健的大臣（洛陽人，名希賢，時為文淵閣大學士），便首先出頭諫勸武宗，不可寵幸閹宦，導作狎遊。武宗不從，瑾複矯旨削去劉健的官爵，罷歸田裏為民。於是又惱了兩位正直敢言的臣子，一個是戴銑（字寶之，婺源人，時為南京戶料給事中），一個是薄彥微（陽曲人，時為四川道監察禦史）。因見劉健無故削職，不勝憤怒，便共上一疏，大意請帝起複劉健，磔誅劉瑾，以謝天下，而整朝綱。武宗見疏，斥其不應故彰君惡，以沽直諫美名，特差錦衣衛將戴、薄等拿解赴京。弄得朝臣都噤若寒蟬，不敢再諫。但其中卻有一位不怕死的小臣，偏要抗疏救戴、薄了。這人是誰呢？不用我講，讀者早已知道了呀。