1970年，由為進步聯盟準備的兩份演講稿合並而成
創造力的定義
無論定義如何，它都必須包括生活是否不虛此行這一概念，這取決於生活是否富有創造性。
要成為一個有創造力的人，這個人必須存在著，並有一種存在感。這種存在感不是一種反複無常的意識，而是生命運作的一個基本場所。
創造力是從存在中產生的行為。這表明他是活著的。創造力不是一時衝動，而是“有所成”。
可以證明的是，在某些時候，某些人的活動表明這個人之所以還活著，全是因為他對刺激所做出的反應。整個生命可能都建立在對刺激做出反應的模式上。停止刺激後，個體就會失去生命力。但在這種極端情況下，“存在”一詞與之無關。為了存在和擁有存在感，這個人必須任其“衝動行為”優於“反應行為”。
這些事情不僅僅關乎意願，也是對生活的安排和重新安排。基本模式在情感成長的過程中被建立，在這一過程開始前，基本模式就是最大的影響因素。必須假設大多數人都處於兩個極端之間的某個地方，而正是在這個中間區域，我們才有機會去調整自己的模式。這種學術型討論的趣味就在於此。此外，我們也在考慮家長和教育者能做些什麽。
如此一來，創造力便是在整個生命曆程中保留一些屬於嬰兒的體驗：創造世界的能力。對於嬰兒來說，這並不困難，因為如果母親能夠適應嬰兒的需要，那嬰兒就會意識到——這個世界早在他們誕生之前就已存在。無論嬰兒是否為世界的創造者，現實原則都是一種既定的事實。
現實原則雖不如人意，但當孩子被要求說“謝謝”時，重大的發展就已經出現了。因為現實原則就是一種侮辱。孩子通過遺傳獲得了應對這種侮辱的心理機製。