三天後，陰山古刹。
陰陽家的那幾個門人雖然受了傷，卻不至於要命，被魁爺帶回了終南山，也算了有了個歸宿，唐駒帶著須彌，不告而別，不知所往，我們辭別了魁爺，再次踏上了遠行的路，
陰山的山路本就崎嶇，下山的路更是曲折回環，陸龜年趕車的技術極差，我坐在馬車上強忍住胸腔裏幹嘔的衝動，翻開了手心，裏麵躺著的那枚龍符，此刻正泛著柔和的銅光。
我已經試了無數遍了，這龍符上的字，隻有我能看到，梁戰、根叔、眉姐看到的隻是斑斑的銅鏽，隻有的我的眼睛，能看到上麵紫色紋繪的二十四個小篆字，這不僅讓我想起了公輸家後宅的那座翡翠閣，東麵牆上被人刻了兩行小字——“鬼手佛煙張三眼、水袖蓑衣不老生！”那十四個字，除了我，也是沒有人看得見的……
我調整了一下龍符的角度，將上麵那二十四個字排列好了順序，默默的記在了心裏：
“潛昆侖之峻極，出積石之嵯峨，訪背屍之鬼狸，尋九幽之龍宮。”
前兩句是春秋時期晉文公重耳的詩：“潛昆侖之峻極兮，出積石之嵯峨。”說的是黃河源頭。
需要注意的是，在古代，沒有等高線繪圖，也沒有精密複雜的製圖工具，對地理考察的準確度，是存在一定誤差的，再加上時間變遷，星移鬥轉，很多地貌的改變早已是滄海桑田，所以，想找古人留下的線索，關於黃河源的定位，一定要以古人的記載為準。
曆史上最早有關黃河源的記載是戰國時代的《尚書·禹貢》，有“導河積石，至於龍門”之說。所指“積石”，在今青海省循化撒拉族自治縣附近，即積石山。唐太宗貞觀九年（公元635年），侯君集與李道宗奉命征擊吐穀渾，兵次星宿川（即星宿海）達柏海（即紮陵湖）望積石山，觀覽河源。